Yaşıtlarının ehliyetlerini alıp üniversiteyi düşündükleri bir yaşta, 17 yaşındaki Jose Di Lenola, New York eyaletinin en şiddetli hapishanelerinden birinde parmaklıkların arkasındaydı ve kendi deyimiyle “hapishanede hayatta kalma konusunda yüksek lisans derecesi” kazandı. .” koy. Metal bir kutu ucunu silah olarak kullanmayı ve gövdesine bantlanmış şarjör uçlarından vücut zırhı yapmayı öğrendi.
Bir sınıf arkadaşını bir hırsızlıkta öldürdüğü için hapiste geçirdiği 26 yılı anlatan “Swerve, Pursued” adlı makalesinde Di Lenola, ilk hafta beyin yıkamasını şöyle anlatıyor: “Akşam yemeğine gitmek için sırada beklerken bir mahkûm dört yerinden bıçakladı, iki kere akciğerini deldi. Ertesi gün bahçede beton tribünde otururken bir adam gelip yanıma oturdu. İlk başta, başını çevirene kadar yanlış bir şey fark etmedim. Boynundan ve gömleğinden şakağından dudaklarına tırtıklı bir kan damlası sıçrıyordu; bir konserve ucuyla kesilmişti.”
“Hapishanede öğreneceğiniz ilk ders kendi işinize bakmaktır” diye ekledi.
Di Lenola’nın çalışması, 47 eyaletteki yaklaşık 400 ıslahevindeki yaşam ve koşullar hakkında ülkenin en büyük dijital yazı arşivi olan American Prison Writing Archive’ı oluşturan 3.300’den fazla birinci şahıs öyküsünden biridir. Bu ayın başlarında arşiv, Hamilton College’daki orijinal konumundan Johns Hopkins Üniversitesi’ndeki Sheridan Libraries’e taşındı. Mellon Vakfı’ndan 2,3 milyon dolarlık bir hibe ile desteklenen arşiv, dijitalleştirilmiş ego hesaplarının sayısını 10.000’in üzerine çıkarmayı, bir kitap serisi başlatmayı, sergiler başlatmayı ve ilgili açık erişim çabalarıyla bağlantılı bir tür dijital şemsiye oluşturmayı planlıyor. PEN America Prison and Justice Yazma Programı ve Reveal Digital American Prison Newspaper Collection olarak.
Arşivin eş direktörü ve Johns Hopkins Üniversitesi’nde siyaset bilimi ve sosyoloji profesörü olan Vesla Mae Weaver, çalışmanın devasa hacmi “kavanozdaki fasulye gibi hissedilebilir” dedi. “Ama bunları tek tek incelediğinizde, ‘Ceza nedir?’ gibi karmaşık ve gerçek sorular ortaya çıkarıyorlar. ve ‘Özgürlük nedir?’”
Arşiv, en çok New York Eyalet Polisi personelinin 39 mahkumu öldürdüğü kanlı 1971 hapishane isyanıyla tanınan Attica Cezaevi’nde Hamilton edebiyat ve yaratıcı yazarlık profesörü Doran Larson tarafından 11 yıl boyunca verilen bir yazı dersinden doğdu. ve 10 devlet memuru ve çok sayıda başkasını ağır şekilde yaraladı. Larson’ın, öğrencilerinin içeride tanık oldukları ve yaşadıkları hakkında dürüstçe yazarak “dünyanın gerçekten görmesi gereken belgeler ürettiklerini” fark etmesi uzun sürmedi.
Bunların arasında şu anda 44 yaşında olan Di Lenola da vardı. Di Lenola arşiv hakkında “Hapse girmemiş olanların günlük yaşamlarına dair bir farkındalık yaratıyor” dedi. “Sohbet başlatmak için bir fırsat sağlıyor.”
Arşivin kuruluş önermesi, mahkumların kendilerinin, aileler üzerindeki etkisi de dahil olmak üzere yasal hapsetmenin insani maliyetleri konusunda uzman olmalarıdır. (Birleşik Devletler’de yaklaşık 2,6 milyon çocuğun şu anda hapsedilmiş bir ebeveyni var.) Hamilton’da hapishanede birkaç yazı dersi veren ve başkanlığını yürüten arşivin kurucusu Larson, birinci şahıs yazılarının “bir gölge kanon” oluşturduğunu söyledi. kolejin Amerikan Çalışmaları programı tarafından.
Organizatörler, bu tanıklıkların artan görünürlüğünün politika reformu için bir yol haritası işlevi göreceğini ve yasa koyucuları, akademisyenleri, gazetecileri ve diğerlerini bu birincil kaynakları ceza adaleti sistemi analizlerine dahil etmeye teşvik edeceğini umuyor. Ayrıca, resmi raporlar ve ilk elden gözlemler arasındaki tutarsızlıkları vurgulayarak şeffaf olmayan kurumlarda şeffaflığı teşvik edebilir.
Arşivin yazıları, ister 12 yaşındaki çocuğundan ayrılmış bir anne, ister hücre hapsinin tecridi ve bunun ruh sağlığı üzerindeki etkisi olsun, mahkûmun zorluklarını acı verecek kadar kişisel bir şekilde inceliyor. T. Lamont Baker, “Kara Kız Kardeşim ve Mavi Üniforması”nda, bir zamanlar yakın bir arkadaşı soğuk ve yaklaşılmaz bir ıslah memuru olduğunda siyah bir mahkum olarak hissettiği ihanet ve aşağılanma hakkında yazıyor.
Kâr amacı gütmeyen bir araştırma ve savunuculuk kuruluşu olan The Sentencing Project’in kıdemli danışmanı Marc Mauer, ABD’nin toplu hapsetmelerde dünya lideri olmaya devam etmesinin temel unsurunun “suçlardan hüküm giymiş insanların insanlıktan çıkarılması” olduğunu söyledi. ”
Arşiv, “klişelerle mücadelede ve mahkumların tuzağa düşürüldüğü sosyal dokuya meydan okumada kritik bir rol oynuyor” diye ekledi.
Elektronik başvuruları kabul etme planları olmasına rağmen, proje, müstakbel deneme yazarları ve Hamilton’dan bir gönüllü öğrenci kadrosu arasındaki mektup-posta yazışmalarıyla başlayarak şimdiye kadar tamamen analogdu.
Larson, arşivin, bazıları özenle el yapımı ve bazılarında “insanların yazdığı koşullar” hakkında bir fikir vermek için çizimler ve karalamalar içeren orijinal belgelerin taramalarını içerdiğini söyledi. Bazıları, kaçak malların denetlenmesine izin veren şeffaf plastik daktilolarda dövülüyor. Robert W. Leisure, Özel Konut Birimi’nde (“The Hole” olarak da bilinir) geçirdiği zaman hakkında bir denemede, “bazı akşam yemeklerinden daha kötü sallanan kasasız bir kalemin gevşek, ince iç kısımlarıyla” yazmayı anlatıyor (kasasız, bu yüzden işaret ediyor) erkeklerin “başkalarını bıçaklayacak hiçbir şeyleri yok”).
Attika’dayken Larson, 2013’te aylık Prison Legal News dergisinde Fourth City: Essays From The Prison in America kitabıyla sonuçlanan bir makale çağrısı yayınladı. “Ben planlamadım” dedi. “Arşivi oluşturan, mahkûmların kendi hikayelerini anlatma iradeleri ve cesaretleriydi.” (Yeni kitabı Inside Knowledge: Incarcerated People on the Failures of the American Prison, gelecek yılın başlarında bekleniyor.)
Arşivin dayandığı edebi temel derindir. 200 yılı aşkın bir süre önce, 1799’da zorla itirafları, cinsel istismarı ve açlığı ayrıntılarıyla anlatan Patrick Lynn gibi ilk yazarlarla başlar ve İslam’a geçişini anlatan Malcolm X’in Otobiyografisi (1965) gibi önemli eserlere kadar uzanır. Time in Islam cezaevini ve Martin Luther King Jr.’ın Nisan 1963’te diğer din adamlarına yazdığı “Birmingham Hapishanesinden Mektup”u belgeliyor.
Ball State Üniversitesi’nde “Tarihsel Perspektifte Kitlesel Hapsedilme” dersi veren yardımcı doçent Max Felker-Kantor, o sırada lisansüstü okulda olan genç akademisyenler arasında Hapishane ile ilgili arşiv kaynaklarına bir ilgi artışı olduğunu söyledi. ve polislik Black Lives Matter’ı doğurdu.
Arşiv projeleri arasında, Güney Kaliforniya Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği’nin desteğiyle 1970’lerin sonlarından 2000’lerin başlarına kadar yaklaşık 200 kutu Los Angeles Polis Departmanı kaydına erişim sağlayan California, Los Angeles Üniversitesi’ndeki Milyon Dolarlık Davlumbazlar yer alıyor. UCLA’da tarih profesörü ve Ralph J. Bunche Afro-Amerikan Araştırmaları Merkezi yöneticisi Kelly Lytle Hernandez, belgelerin uyuşturucuyla savaş ve polis tarafından vurulması gibi konuları kapsadığını söyledi.
Geçen yıl, yeni bir Kitlesel Hapsedilmenin Sesleri girişiminin bir parçası olarak Brown Üniversitesi, şu anda bir polis memurunu öldürmekten ömür boyu hapis cezasını çekmekte olan Kara Panterlerin yazarı ve eski lideri Mumia Abu-Jamal’ın kapsamlı kişisel arşivlerini satın aldı. .
Ve Michigan Üniversitesi’nde, Hapishane Durumu Projesi, hapishane koşullarını ve isyanları, polis vahşetini, göçmen baskınlarını ve gözaltıları ve 1960’lardan günümüze diğer konuları belgeliyor ve arşivliyor.
Tarih ve Afrika profesörü Heather Ann Thompson, “Milyonlarca insan 1970’lerden bu yana bu toplu hapsetme krizine ilk elden katlandı ve bunun kendileri ve sevdikleri için gerçekte ne anlama geldiğini onların sesleriyle hesaba katmak bizim görevimiz.” Michigan Üniversitesi’nde Amerikan Çalışmaları ve Blood in the Water: The Attica Prison Uprising of 1971 and Its Legacy kitabının yazarı. “Mektuplarını, tanıklıklarını ve sanatlarını toplayarak ve mümkün kılarak, gelecek nesiller için de silinmez bir kayıt olacak.”
Amerikan Hapishane Yazma Arşivi’nin temel hedeflerinden biri, arşivde yeterince temsil edilmeyen yerlerin ve nüfusların boşluklarını doldurmaktır – Louisiana ve Hawaii gibi eyaletler, trans ve cinsiyet uyumsuzluğu olan insanlar, göçmenlik ve göçmen gözaltı merkezlerinde ve hapishanelerde Hispanik konuşanlar Gümrük personeli ve gönüllüler.
Mellon Vakfı başkanı şair, yazar ve akademisyen Elizabeth Alexander, bu tür projelere yönelik hayırsever ateş gücünün gecikmiş olduğunu söylüyor. “Sistem ve hastalıkları hepimizi etkiliyor” dedi. “Sistem tarafından hapsedilen ve etkilenen insanların bu insani deneyimleri yeterince anlatılmadı ve kabul edilmedi.”
Şair ve arşivlerin daha önce hapiste olan dört yöneticisinden biri olan Randall Horton, “Okumak bana yazmayı öğretti ve yazmak bana içsel benliğimle temasa geçmeyi öğretti” dedi. “O zamanlar gençtim ve zorluklarla başa çıkmama ve ahlaki bir pusula geliştirmeme yardımcı oldu.” O şimdi New Haven Üniversitesi’nde İngilizce profesörü.
Başarılı bir yazar ve kâr amacı gütmeyen Transformative In-Prison Workgroup’un savunuculuk direktörü olarak şu anda Kaliforniya’da bulunan yönetim kurulu üyesi Kenneth E. Hartman, 38 yılını tecrit, hoparlörler ve ahenksiz yemek salonundaki ortalamanın altında yemeklerle boğuşarak geçirdi. The Trouble With Prison Reformers adlı kitabında, “Mahkumlar, hapishanelerde neler olup bittiğini herkesten daha iyi bilir” diye yazıyor. “Bu dünyamızın nasıl çalıştığını biliyoruz. Ne yapacağımızı biliyoruz.”
Bir sınıf arkadaşını bir hırsızlıkta öldürdüğü için hapiste geçirdiği 26 yılı anlatan “Swerve, Pursued” adlı makalesinde Di Lenola, ilk hafta beyin yıkamasını şöyle anlatıyor: “Akşam yemeğine gitmek için sırada beklerken bir mahkûm dört yerinden bıçakladı, iki kere akciğerini deldi. Ertesi gün bahçede beton tribünde otururken bir adam gelip yanıma oturdu. İlk başta, başını çevirene kadar yanlış bir şey fark etmedim. Boynundan ve gömleğinden şakağından dudaklarına tırtıklı bir kan damlası sıçrıyordu; bir konserve ucuyla kesilmişti.”
“Hapishanede öğreneceğiniz ilk ders kendi işinize bakmaktır” diye ekledi.
Di Lenola’nın çalışması, 47 eyaletteki yaklaşık 400 ıslahevindeki yaşam ve koşullar hakkında ülkenin en büyük dijital yazı arşivi olan American Prison Writing Archive’ı oluşturan 3.300’den fazla birinci şahıs öyküsünden biridir. Bu ayın başlarında arşiv, Hamilton College’daki orijinal konumundan Johns Hopkins Üniversitesi’ndeki Sheridan Libraries’e taşındı. Mellon Vakfı’ndan 2,3 milyon dolarlık bir hibe ile desteklenen arşiv, dijitalleştirilmiş ego hesaplarının sayısını 10.000’in üzerine çıkarmayı, bir kitap serisi başlatmayı, sergiler başlatmayı ve ilgili açık erişim çabalarıyla bağlantılı bir tür dijital şemsiye oluşturmayı planlıyor. PEN America Prison and Justice Yazma Programı ve Reveal Digital American Prison Newspaper Collection olarak.
Arşivin eş direktörü ve Johns Hopkins Üniversitesi’nde siyaset bilimi ve sosyoloji profesörü olan Vesla Mae Weaver, çalışmanın devasa hacmi “kavanozdaki fasulye gibi hissedilebilir” dedi. “Ama bunları tek tek incelediğinizde, ‘Ceza nedir?’ gibi karmaşık ve gerçek sorular ortaya çıkarıyorlar. ve ‘Özgürlük nedir?’”
Arşiv, en çok New York Eyalet Polisi personelinin 39 mahkumu öldürdüğü kanlı 1971 hapishane isyanıyla tanınan Attica Cezaevi’nde Hamilton edebiyat ve yaratıcı yazarlık profesörü Doran Larson tarafından 11 yıl boyunca verilen bir yazı dersinden doğdu. ve 10 devlet memuru ve çok sayıda başkasını ağır şekilde yaraladı. Larson’ın, öğrencilerinin içeride tanık oldukları ve yaşadıkları hakkında dürüstçe yazarak “dünyanın gerçekten görmesi gereken belgeler ürettiklerini” fark etmesi uzun sürmedi.
Bunların arasında şu anda 44 yaşında olan Di Lenola da vardı. Di Lenola arşiv hakkında “Hapse girmemiş olanların günlük yaşamlarına dair bir farkındalık yaratıyor” dedi. “Sohbet başlatmak için bir fırsat sağlıyor.”
Arşivin kuruluş önermesi, mahkumların kendilerinin, aileler üzerindeki etkisi de dahil olmak üzere yasal hapsetmenin insani maliyetleri konusunda uzman olmalarıdır. (Birleşik Devletler’de yaklaşık 2,6 milyon çocuğun şu anda hapsedilmiş bir ebeveyni var.) Hamilton’da hapishanede birkaç yazı dersi veren ve başkanlığını yürüten arşivin kurucusu Larson, birinci şahıs yazılarının “bir gölge kanon” oluşturduğunu söyledi. kolejin Amerikan Çalışmaları programı tarafından.
Organizatörler, bu tanıklıkların artan görünürlüğünün politika reformu için bir yol haritası işlevi göreceğini ve yasa koyucuları, akademisyenleri, gazetecileri ve diğerlerini bu birincil kaynakları ceza adaleti sistemi analizlerine dahil etmeye teşvik edeceğini umuyor. Ayrıca, resmi raporlar ve ilk elden gözlemler arasındaki tutarsızlıkları vurgulayarak şeffaf olmayan kurumlarda şeffaflığı teşvik edebilir.
Arşivin yazıları, ister 12 yaşındaki çocuğundan ayrılmış bir anne, ister hücre hapsinin tecridi ve bunun ruh sağlığı üzerindeki etkisi olsun, mahkûmun zorluklarını acı verecek kadar kişisel bir şekilde inceliyor. T. Lamont Baker, “Kara Kız Kardeşim ve Mavi Üniforması”nda, bir zamanlar yakın bir arkadaşı soğuk ve yaklaşılmaz bir ıslah memuru olduğunda siyah bir mahkum olarak hissettiği ihanet ve aşağılanma hakkında yazıyor.
Kâr amacı gütmeyen bir araştırma ve savunuculuk kuruluşu olan The Sentencing Project’in kıdemli danışmanı Marc Mauer, ABD’nin toplu hapsetmelerde dünya lideri olmaya devam etmesinin temel unsurunun “suçlardan hüküm giymiş insanların insanlıktan çıkarılması” olduğunu söyledi. ”
Arşiv, “klişelerle mücadelede ve mahkumların tuzağa düşürüldüğü sosyal dokuya meydan okumada kritik bir rol oynuyor” diye ekledi.
Elektronik başvuruları kabul etme planları olmasına rağmen, proje, müstakbel deneme yazarları ve Hamilton’dan bir gönüllü öğrenci kadrosu arasındaki mektup-posta yazışmalarıyla başlayarak şimdiye kadar tamamen analogdu.
Larson, arşivin, bazıları özenle el yapımı ve bazılarında “insanların yazdığı koşullar” hakkında bir fikir vermek için çizimler ve karalamalar içeren orijinal belgelerin taramalarını içerdiğini söyledi. Bazıları, kaçak malların denetlenmesine izin veren şeffaf plastik daktilolarda dövülüyor. Robert W. Leisure, Özel Konut Birimi’nde (“The Hole” olarak da bilinir) geçirdiği zaman hakkında bir denemede, “bazı akşam yemeklerinden daha kötü sallanan kasasız bir kalemin gevşek, ince iç kısımlarıyla” yazmayı anlatıyor (kasasız, bu yüzden işaret ediyor) erkeklerin “başkalarını bıçaklayacak hiçbir şeyleri yok”).
Attika’dayken Larson, 2013’te aylık Prison Legal News dergisinde Fourth City: Essays From The Prison in America kitabıyla sonuçlanan bir makale çağrısı yayınladı. “Ben planlamadım” dedi. “Arşivi oluşturan, mahkûmların kendi hikayelerini anlatma iradeleri ve cesaretleriydi.” (Yeni kitabı Inside Knowledge: Incarcerated People on the Failures of the American Prison, gelecek yılın başlarında bekleniyor.)
Arşivin dayandığı edebi temel derindir. 200 yılı aşkın bir süre önce, 1799’da zorla itirafları, cinsel istismarı ve açlığı ayrıntılarıyla anlatan Patrick Lynn gibi ilk yazarlarla başlar ve İslam’a geçişini anlatan Malcolm X’in Otobiyografisi (1965) gibi önemli eserlere kadar uzanır. Time in Islam cezaevini ve Martin Luther King Jr.’ın Nisan 1963’te diğer din adamlarına yazdığı “Birmingham Hapishanesinden Mektup”u belgeliyor.
Ball State Üniversitesi’nde “Tarihsel Perspektifte Kitlesel Hapsedilme” dersi veren yardımcı doçent Max Felker-Kantor, o sırada lisansüstü okulda olan genç akademisyenler arasında Hapishane ile ilgili arşiv kaynaklarına bir ilgi artışı olduğunu söyledi. ve polislik Black Lives Matter’ı doğurdu.
Arşiv projeleri arasında, Güney Kaliforniya Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği’nin desteğiyle 1970’lerin sonlarından 2000’lerin başlarına kadar yaklaşık 200 kutu Los Angeles Polis Departmanı kaydına erişim sağlayan California, Los Angeles Üniversitesi’ndeki Milyon Dolarlık Davlumbazlar yer alıyor. UCLA’da tarih profesörü ve Ralph J. Bunche Afro-Amerikan Araştırmaları Merkezi yöneticisi Kelly Lytle Hernandez, belgelerin uyuşturucuyla savaş ve polis tarafından vurulması gibi konuları kapsadığını söyledi.
Geçen yıl, yeni bir Kitlesel Hapsedilmenin Sesleri girişiminin bir parçası olarak Brown Üniversitesi, şu anda bir polis memurunu öldürmekten ömür boyu hapis cezasını çekmekte olan Kara Panterlerin yazarı ve eski lideri Mumia Abu-Jamal’ın kapsamlı kişisel arşivlerini satın aldı. .
Ve Michigan Üniversitesi’nde, Hapishane Durumu Projesi, hapishane koşullarını ve isyanları, polis vahşetini, göçmen baskınlarını ve gözaltıları ve 1960’lardan günümüze diğer konuları belgeliyor ve arşivliyor.
Tarih ve Afrika profesörü Heather Ann Thompson, “Milyonlarca insan 1970’lerden bu yana bu toplu hapsetme krizine ilk elden katlandı ve bunun kendileri ve sevdikleri için gerçekte ne anlama geldiğini onların sesleriyle hesaba katmak bizim görevimiz.” Michigan Üniversitesi’nde Amerikan Çalışmaları ve Blood in the Water: The Attica Prison Uprising of 1971 and Its Legacy kitabının yazarı. “Mektuplarını, tanıklıklarını ve sanatlarını toplayarak ve mümkün kılarak, gelecek nesiller için de silinmez bir kayıt olacak.”
Amerikan Hapishane Yazma Arşivi’nin temel hedeflerinden biri, arşivde yeterince temsil edilmeyen yerlerin ve nüfusların boşluklarını doldurmaktır – Louisiana ve Hawaii gibi eyaletler, trans ve cinsiyet uyumsuzluğu olan insanlar, göçmenlik ve göçmen gözaltı merkezlerinde ve hapishanelerde Hispanik konuşanlar Gümrük personeli ve gönüllüler.
Mellon Vakfı başkanı şair, yazar ve akademisyen Elizabeth Alexander, bu tür projelere yönelik hayırsever ateş gücünün gecikmiş olduğunu söylüyor. “Sistem ve hastalıkları hepimizi etkiliyor” dedi. “Sistem tarafından hapsedilen ve etkilenen insanların bu insani deneyimleri yeterince anlatılmadı ve kabul edilmedi.”
Şair ve arşivlerin daha önce hapiste olan dört yöneticisinden biri olan Randall Horton, “Okumak bana yazmayı öğretti ve yazmak bana içsel benliğimle temasa geçmeyi öğretti” dedi. “O zamanlar gençtim ve zorluklarla başa çıkmama ve ahlaki bir pusula geliştirmeme yardımcı oldu.” O şimdi New Haven Üniversitesi’nde İngilizce profesörü.
Başarılı bir yazar ve kâr amacı gütmeyen Transformative In-Prison Workgroup’un savunuculuk direktörü olarak şu anda Kaliforniya’da bulunan yönetim kurulu üyesi Kenneth E. Hartman, 38 yılını tecrit, hoparlörler ve ahenksiz yemek salonundaki ortalamanın altında yemeklerle boğuşarak geçirdi. The Trouble With Prison Reformers adlı kitabında, “Mahkumlar, hapishanelerde neler olup bittiğini herkesten daha iyi bilir” diye yazıyor. “Bu dünyamızın nasıl çalıştığını biliyoruz. Ne yapacağımızı biliyoruz.”