Vittorio De Sica'nın “Ayakkabı Parlatıcısı” İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yapılmış olup, ciddi suçların işlendiği özel bir tür gençlik suç filmidir. aykırı Çocuklar, hem yetişkinler hem de yozlaşmış olduğu kadar boş olan İtalyan adalet sistemi tarafından da.
Shoeshine, 1947'de Amerika Birleşik Devletleri'nde gösterime girdiğinde şok edici olarak selamlandı, ancak paradoksal olarak belki de en az izlenen kanonik Yeni-Gerçekçi film olmaya devam ediyor. Artık Film Forum'da yeni bir 4K restorasyonla daha uzun bir süre gösteriliyor.
Film tarihli ama yine de evrensel. Aslına bakılırsa, başlangıçta algılanması ve ardından solması, anlamının bir parçasıdır. Kahramanlarımız iki sokak çocuğu. Büyük olan Pasquale (Franco Interlenghi) evsiz bir yetimdir; yardımcısı Giuseppe'nin (Rinaldo Smordoni) kayıtsız, yoksul bir ailesi var. Amerikan askerlerinin ayakkabılarını parlatarak hayatta kalıyorlar ve bir gün bir at satın alma hayaliyle yaşıyorlar. De Sica, senaryonun Roma'daki birçok sokak çocuğunun bir yıl süren kişisel gözlemine dayandığını iddia etti.
Başlangıçtaki ruh hali tuhaf bir şekilde pastoraldir. Oğlanları sevimli amatör aktörler canlandırıyor (Interlenghi'nin uzun bir film kariyeri olacaktı) ve bir şekilde örtbas ediliyor (küçük kız kardeşler için pezevenklik yok). Onlar masum bir şekilde birbirlerine bağlılar. Bahçedeki yılan, Giuseppe'nin onu karaborsa hırsızlığına bulaştıran yetişkin erkek kardeşidir. Çocuklar yakalanır ve sıradan insanlık dışı davranışlarıyla dikkat çeken aşırı kalabalık bir hapishaneye atılır. Arkadaşlığınız ilk kayıptır. Gelecekte daha da kötü şeyler olacak.
“Shoeshine” birden fazla seviyede oynuyor. Pasquale ve Giuseppe'nin düşüşü kaçınılmazdır ancak filmin kadrosu yükselmeden duramaz. De Sica düzinelerce yerel oğlanı (ve tek bir küçük kızı) işe aldı ve ardından onları bir dizi koreografili hapishane bahçesindeki isyanlara ve duş odası kavgalarına yönlendirdi. Sahte bir mahkeme sahnesine rağmen olay örgüsü bir tımarhane metaforuyla doruğa çıkıyor. Rahipler çocuklara bir savaş haber filmi gösteriyor. Projektör alev alır ve şakacı bir hapishaneden kaçışa yol açar.
“Ayakkabı boyasını” karakterize etmek zordur. Bu düzensiz ve yetişkinlere yönelik bazı maskaralıklara rağmen büyük ölçüde komik olmayan bir trajik komedi. Bu ton uyumsuzluğu, filmin neden iki yıl sonra De Sica'nın son derece gösterişli devam filmi Bisiklet Hırsızları tarafından gölgede bırakıldığını açıklayabilir; bu film daha sonra Sight and Sound'un dünyanın en iyi filmleri arasında on yılda bir yapılan ilk anketinde zirveye yerleşti.
Yine de “Shoeshine”a verilen ilk tepki ilgi çekicidir. The Nation için yazdığı incelemede James Agee o kadar bunalmıştı ki, uzun bir ilk paragrafı tüm “hümanizm” kavramıyla boğuşarak geçirdi. Buna karşılık, film eleştirmeni Pauline Kael, kelimenin tam anlamıyla “Ayakkabı Parlatıcı”yı ciddiye aldı. Onun takdiri, filmi “seni anlaşılmaz bir umutsuzluk içinde bırakan o korkunç aşık kavgalarından birinin ardından tek başına” izlemesiyle başladı. Daha sonra izleyiciler arasında benzer şekilde etkilenmemiş gibi görünen bir üniversite öğrencisi hakkında telaşlanmaya başladı.
“Shoeshine” New York Gazete Birliği'nin himayesinde New York'ta yayınlandı. Haberler incelemesinde Thomas M. Pryor, kitabı bir başarı olarak nitelendirdi; “Faşizmin İtalya'nın çocuklarına bıraktığı miras”ın “şok edici” (sanatsız da olsa) bir ifşası. Ancak tek suçlu faşizm değil.
“Ayakkabı boyası” utanç verici ama şaşırtıcı olmayan bir açıklamayı içeriyor: Toplumun ana kurbanları çocuklardır; ekonomik kriz, iklim değişikliği veya savaş olsun, her ayaklanmanın ikinci derece zararları onlardır.
Ayakkabı temizleme
27 Haziran'a kadar Manhattan Film Forum'da; filmforum.org.
Shoeshine, 1947'de Amerika Birleşik Devletleri'nde gösterime girdiğinde şok edici olarak selamlandı, ancak paradoksal olarak belki de en az izlenen kanonik Yeni-Gerçekçi film olmaya devam ediyor. Artık Film Forum'da yeni bir 4K restorasyonla daha uzun bir süre gösteriliyor.
Film tarihli ama yine de evrensel. Aslına bakılırsa, başlangıçta algılanması ve ardından solması, anlamının bir parçasıdır. Kahramanlarımız iki sokak çocuğu. Büyük olan Pasquale (Franco Interlenghi) evsiz bir yetimdir; yardımcısı Giuseppe'nin (Rinaldo Smordoni) kayıtsız, yoksul bir ailesi var. Amerikan askerlerinin ayakkabılarını parlatarak hayatta kalıyorlar ve bir gün bir at satın alma hayaliyle yaşıyorlar. De Sica, senaryonun Roma'daki birçok sokak çocuğunun bir yıl süren kişisel gözlemine dayandığını iddia etti.
Başlangıçtaki ruh hali tuhaf bir şekilde pastoraldir. Oğlanları sevimli amatör aktörler canlandırıyor (Interlenghi'nin uzun bir film kariyeri olacaktı) ve bir şekilde örtbas ediliyor (küçük kız kardeşler için pezevenklik yok). Onlar masum bir şekilde birbirlerine bağlılar. Bahçedeki yılan, Giuseppe'nin onu karaborsa hırsızlığına bulaştıran yetişkin erkek kardeşidir. Çocuklar yakalanır ve sıradan insanlık dışı davranışlarıyla dikkat çeken aşırı kalabalık bir hapishaneye atılır. Arkadaşlığınız ilk kayıptır. Gelecekte daha da kötü şeyler olacak.
“Shoeshine” birden fazla seviyede oynuyor. Pasquale ve Giuseppe'nin düşüşü kaçınılmazdır ancak filmin kadrosu yükselmeden duramaz. De Sica düzinelerce yerel oğlanı (ve tek bir küçük kızı) işe aldı ve ardından onları bir dizi koreografili hapishane bahçesindeki isyanlara ve duş odası kavgalarına yönlendirdi. Sahte bir mahkeme sahnesine rağmen olay örgüsü bir tımarhane metaforuyla doruğa çıkıyor. Rahipler çocuklara bir savaş haber filmi gösteriyor. Projektör alev alır ve şakacı bir hapishaneden kaçışa yol açar.
“Ayakkabı boyasını” karakterize etmek zordur. Bu düzensiz ve yetişkinlere yönelik bazı maskaralıklara rağmen büyük ölçüde komik olmayan bir trajik komedi. Bu ton uyumsuzluğu, filmin neden iki yıl sonra De Sica'nın son derece gösterişli devam filmi Bisiklet Hırsızları tarafından gölgede bırakıldığını açıklayabilir; bu film daha sonra Sight and Sound'un dünyanın en iyi filmleri arasında on yılda bir yapılan ilk anketinde zirveye yerleşti.
Yine de “Shoeshine”a verilen ilk tepki ilgi çekicidir. The Nation için yazdığı incelemede James Agee o kadar bunalmıştı ki, uzun bir ilk paragrafı tüm “hümanizm” kavramıyla boğuşarak geçirdi. Buna karşılık, film eleştirmeni Pauline Kael, kelimenin tam anlamıyla “Ayakkabı Parlatıcı”yı ciddiye aldı. Onun takdiri, filmi “seni anlaşılmaz bir umutsuzluk içinde bırakan o korkunç aşık kavgalarından birinin ardından tek başına” izlemesiyle başladı. Daha sonra izleyiciler arasında benzer şekilde etkilenmemiş gibi görünen bir üniversite öğrencisi hakkında telaşlanmaya başladı.
“Shoeshine” New York Gazete Birliği'nin himayesinde New York'ta yayınlandı. Haberler incelemesinde Thomas M. Pryor, kitabı bir başarı olarak nitelendirdi; “Faşizmin İtalya'nın çocuklarına bıraktığı miras”ın “şok edici” (sanatsız da olsa) bir ifşası. Ancak tek suçlu faşizm değil.
“Ayakkabı boyası” utanç verici ama şaşırtıcı olmayan bir açıklamayı içeriyor: Toplumun ana kurbanları çocuklardır; ekonomik kriz, iklim değişikliği veya savaş olsun, her ayaklanmanın ikinci derece zararları onlardır.
Ayakkabı temizleme
27 Haziran'a kadar Manhattan Film Forum'da; filmforum.org.