Duvar kağıdıyla kaplı oda antikalarla ve doldurulmuş hayvanlardan oluşan bir hayvanat bahçesiyle doludur. Yedi metre uzunluğunda bir ziyafet masası kuruluyor ancak konuklar paltolarını geride bırakarak ortadan kaybolmuş gibi görünüyor. Masanın üzerinde: altın kaşıklardaki tohumlu gözler, pasta standlarının üzerindeki minyatür gövdeler ve şekerlenmiş tatlılar gibi kırmızı balçığa hapsolmuş minik Kewpie bebekleri. Birkaç sıradan süsten biri olan camdan bir “kapitalist domuz”, altın paraları dışkılarken sırıtıyor.
San Antonio'daki McNay Sanat Müzesi'nde “Le Point de Bascule” (“Dönüm Noktası”) adı verilen bir enstalasyon olan ziyafet, görsel olarak büyüleyici ve aynı zamanda biraz itici – ve mesele de bu. Yaratıcılarından biri olan Einar de la Torre, “Bu zenginlik bizi iğrendiriyor” dedi. “Ama aynı zamanda 'Tanrım, keşke o partiye davet edilseydim' diye de düşünüyoruz.”
Erkek kardeşler Einar ve Jamex de la Torre Nefes kesen karmaşıklığa sahip karma medya çalışmaları yaratın. 1990'lardan bu yana sanatsal açıdan işbirliği yapan kardeşler, üfleme cam, seri üretim antikalar, reçine dökümler ve fotoğraf kolajları gibi çeşitli malzemeler kullanarak ayrıntılı, mandala benzeri enstalasyonlar inşa ediyor; hareket ettirildiğinde sallanan ve patlayan merceksi baskılar; ve domino taşları, madeni paralar veya oyuncak bebek parçaları gibi gündelik nesnelerin gömülü olduğu, renk doygunluğuna sahip cam heykeller.
Kolomb öncesi tanrılar, Meksikalı lucha libre güreşçileri, Olmek kafaları, Slav su ruhları – de la Torres'in görsel evreni geniş ve panteisttir. Kardeşler, kısmen yerleşik güzellik ve “iyi zevk” kavramlarına meydan okumak için yüksek ve düşük değerleri özgürce karıştırıyorlar.
Kardeşlerden küçük olanı Einar, Meksika'nın Baja California kentindeki stüdyosunda yakın zamanda yapılan bir röportajda “Üniversitede çok fazla minimalizm vardı” diye hatırladı. “Düşündük: Her şeyi en temele indirgemek isteyen sanat dünyasında bunu nasıl başaracağız? Biz tam tersiyiz. Daha fazla anlam katmak istedik.”
Güncel iki sergi, kardeşlerin maksimalist vizyonunu daha da derinleştiriyor. “kolidoskop”, 40 karma medya eserinden oluşan gezici retrospektifleri, kardeşlerin yakın zamanda ikamet ettiği New York'un kuzeyindeki Corning Cam Müzesi'nde 2025'in başlarına kadar görülebilecek.
“Yukarı doğru hareketlilik” McNay Sanat Müzesi Einar, “Le Point de Bascule”ün 15 Eylül'e kadar ilk avizelerini içerdiğini söyledi; kırık bira şişelerini sallayan, “kalabalığın meşalelerle dışarı çıktığını” işaret eden, insan benzeri kollara sahip antropomorfik nesneler.
Başka bir galeride, iki büyük boyutlu merceksi çalışma, serginin ağır temalarını (aşırı tüketim ve iklim kıyameti) kara mizah ve sürekli değişen coşkuyla vurguluyor. 2000'li yılların sonlarında, devrim niteliğinde bir 3D baskı tekniği olan lentiküler baskıyı denemeye başladılar ve bu formatın birçok görüntüyü tek bir kareye sığdırma yeteneğinden etkilendiler. Kardeşlerin bir canavar filmi posterine benzettiği, McNay Sanat Müzesi'ndeki merceksi baskı “Coatzilla”, Aztek toprak ana tanrıçası Coatlicue'yu iki başlı, Godzilla benzeri bir yaratık olarak tasvir ediyor. Einar'ın açıkladığı gibi, Mexico City'nin hızla parçalanan şehir merkezinde “somurtkan” bir şekilde yürüyor çünkü insanlık, yarattığı dünyayı harap ediyor.
Bir başka merceksi görüntü olan “Miclantiputin”de Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, kafes çenesiyle yeraltı dünyasının Aztek tanrısı Mictlantecuhtli ile birleştirilmiştir. Melez canavarın göğsünden sıkışık otoyol şeritleri çıkıyor ve parmakları kıtalararası balistik füzeler. Posterlerin asıldığı küçük, siyah galeri odasında, yerdeki bir projektör, Mexico City'deki Paseo de la Reforma'nın trafik görüntülerini gösteriyor ve ziyaretçilerden, yere basarak başkentin kendi canavarca yıkımını yeniden canlandırmalarını istiyor. insanlığın canavarca yok etme dürtüsü. De la Torre kardeşler, genellikle oyun kağıdı ve titreyen dua kartları olarak göz ardı edilen merceksi şeklin anlatım olanaklarını ve onun büyüleyici özelliklerini keşfediyor.
Corning Müzesi'nde savaş sonrası ve çağdaş cam küratörü Tami Landis, “Yalnızca cam sanatçıları değil, çok sayıda sanatçı bana kardeşlerin dünyanın çeşitli yerlerinde gösteri yaptıklarını veya ders verdiklerini gördükten sonra sanatsal pratiklerini önemli ölçüde etkilediklerini söyledi” dedi. Bardak.
Son zamanlarda Corning'in cam sanatçılarıyla birlikte çalışan kardeşler, müzenin sipariş ettiği mandala benzeri bir enstalasyon için düzinelerce yeni cam parçası yarattılar. Landis, kasım ayında orada sergilenecek olan henüz adı açıklanmayan tamamlanmış çalışmanın “müzenin galerileri üzerinde büyük bir etkisi” olacağını söyledi.
Landis, “Sadece cam ortamını değil, aynı zamanda heykel ortamının kendisini de geliştiriyorlar” diye ekledi. “Çoklu katmanlar üzerinden düşünerek bunu zorluyorlar ki bu kesinlikle 80'li ve 90'lı yılların başlarında cam endüstrisinde çok fazla gördüğünüz bir şey değil.”
Godzilla'dan öğrenin
De la Torre kardeşler, 1960'ların başında Meksika'nın batısındaki Guadalajara'da Meksikalı bir baba ve Danimarkalı-Meksikalı bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Godzilla'yı gördüklerini hatırladıkları, tamamı erkek çocuklara yönelik bir okul olan Colegio Cervantes'e gittiler. 60 yaşındaki Einar daha konuşkan erkek kardeş, 64 yaşındaki Jamex ise kibar, soğukkanlı ağabey. Jamex, babasının yetenekli ama problemli bir mimar olduğunu, “arkadaşları ve meslektaşlarıyla son derece çekici” olduğunu, ancak içki içtiğinde ailesine karşı “canavar” olduğunu söyledi. 1972'de kendisi 12, Einar ise 8 yaşındayken ebeveynleri ayrıldı ve anne, erkek çocuklarını Güney Kaliforniya'daki geniş ailesinin yanına götürdü.
Jamex, kültür şokunun yoğun ama aynı zamanda “mucizevi” olduğunu söyledi. Annesi sertifikalı bir tercümandı ve limericks konusunda yetenekli bir kelime ustasıydı. Ondan, kelime oyunlarına olan sevgiyi (kardeşlerin unvanlarında açıkça görülen, portmanteau veya Spanglish kelime oyunlarını içeren) ve onlara Meksika ve Amerikan kültürüne dışarıdan birinin içgörüsünü sağlayan bir kültürel akışkanlık duygusunu miras aldılar.
İkisi de cam üfleme eğitimi aldı Long Beach Kaliforniya Eyalet Üniversitesiortamın esnekliğine ve dolaysızlığına ve “sıcak bir atölyede” çalışmanın cam sanatçılarından talep ettiği yoğun işbirliği ruhuna aşık oldum. Stüdyo cam sanatçısına akıl hocası buldular Therman deyimive ondan sanatçı olmanın ne anlama geldiğini öğrendi: bir stüdyo işletmenin ve kamusal sanat projeleriyle hokkabazlık yapmanın inceliklerini. İlk başlarda etiketlere karşı agnostik bir tutum geliştirdiler, onları ne kur yaptılar ne de reddettiler. “Genç bir sanatçı olarak kendinize şu soruyu sorarsınız: Zanaatkar mısınız? Kavramsal bir sanatçı mısınız? Meksikalı mısın? Amerikan mısın? Chicano mu?” dedi Einar. “Bir noktada, bu konuda ne kadar az endişelenirsek o kadar iyi olduğunu fark ettik.”
Yıkılan işlerden oluşan “parlak moloz yığını”
Kardeşler, tam zamanlı olarak sanata yönelmeden önce, on yılı aşkın bir süre Los Angeles'ta küçük bir cam üfleme dükkanı işleterek müzeler ve kristal dükkanları için özel parçalar ürettiler. Bir galerideki ilk kişisel sergilerini 30 yıl önce, 1994 yılında San Francisco'daki Galería de la Raza'da açtılar. 1995 yılında kişisel sergisi sırasında düşünülemez bir şey oldu. MACLA Latin ve Chicano kültürüne yönelik San Jose sanat alanı tahrip edildi. İki yıllık çalışmaları bin parçaya bölündü. Neredeyse otuz yıl sonra, o günü gerçeküstü ayrıntılarla hatırlıyorlar; buna, yıkılan işlerinin ışıltılı enkazını görünce gözyaşlarına boğulan polis çavuşu da dahil.
Kardeşler 1990'lardan bu yana ABD-Meksika sınırının her iki tarafında yaşıyor ve çalışıyorlar; haftada bir veya iki kez San Diego ile Baja'daki El Valle de Guadalupe'deki ana yol üzerindeki küçük bir çiftlik olan “ana üsleri” arasında gidip geliyorlar. . El Valle'nin Meksika şarap ülkesi olarak bilinmeden öncesini, çok sayıda popüler restorana, şarap fıçısı şeklindeki kiralık kulübelere ve artık tepelere kalıcı olarak örtülmüş gösterişli çadırlara sahip olmadan öncesini hatırlarsınız.
Einar, mülk turu sırasında bana yaz aylarında ana yolun turist trafiğiyle o kadar tıkandığını ve çiftliği terk etmenin zor olduğunu söyledi. İlkbaharın sonlarında, yoğun sezonun başlangıcında, yol nispeten sessizdir ve çiftliğin dolambaçlı yolları çılgınca çiçek açan enginar bitkileriyle noktalanır. Kardeşler yaklaşan konaklamaları için stüdyolarına hazırlanıyorlar. Yıl boyunca seyahat ediyorlar ve en iyi cam sanatı programlarında aranan konuk sanatçılar oluyorlar. Pilchuck Washington eyaletinde. Stüdyosu geniş ve ışık dolu, kırmızı tuğlalı, cam duvarlı ve tesisin büyük, yayılan meşe ağacını çerçeveleyecek şekilde tasarlanmış yüksek tavanlı.
Tekerlekli dolaplar sprey boya ve yapıştırıcılarla doldurulur. Endüstriyel raflar düzinelerce plastik kapla ve tuhaf, sürekli büyüyen bir maddi kültür arşiviyle tıka basa dolu: oyuncak bebek parçaları, seramik heykelcikler, plastik böcekler. Einar sık sık Güney San Diego'daki bir bit pazarını ziyaret ederek “dikkatle seçilmiş” nesneler arıyor (“bulunan nesneler” yerine bu tanımı tercih ediyor). Takı parçaları da onun işi açısından ince işlenmiş herhangi bir cam parçası kadar önemlidir.
Konuşurken çok farklı konular arasında gidip geldiler: Meksika'daki sanat finansmanının iç karartıcı durumu, güzel sanatlar ve el sanatları dünyaları arasındaki ayrım duvarının yıkılması ve bir gün Victoria'da bir sergi açmanın ne kadar eğlenceli olacağı. ve Londra'daki Albert Müzesi organize ediyor. Kardeşler cümlelerini tamamlamıyorlar, bunun yerine kısaltarak konuşuyorlar. İkisi arasındaki kolay alışveriş ve alış-veriş dikkat çekicidir ve eski bir öğrencinin onları neden “fikir makineleri” olarak tanımladığı hemen anlaşılır.
Yapımcı ve yönetmen, “Yalnız sanatçının tavan arasında veya stüdyosunda tek başına, yalnız ve yabancılaşmış olarak resim yapması fikrine militan bir şekilde isyan ediyorlar” diyor. Isaac Artenstein bana söyle. “Onlar tam tersi.” Artenstein, kardeşler hakkında “De la Torre Kardeşler: Çizgideki Sanatçılar” adlı bir belgesel üzerinde çalışıyor.
Geçenlerde bir öğleden sonrasını onu filme alarak geçirdi. Sanat cehennemiKardeşlerin bir uydu stüdyosu işlettiği, San Diego'nun Barrio Logan semtindeki bir sanat merkezi olan Bread & Salt'taki cam üfleme stüdyosu. Artenstein, “ABD'de onun gibi başka bir sanatçıyı gerçekten tanımıyorum” dedi. “Çalışmalarının düzeyi, karmaşıklığı, mizah anlayışı.”
“Bu çok zorlayıcı ama harika bir şekilde.”
San Antonio'daki McNay Sanat Müzesi'nde “Le Point de Bascule” (“Dönüm Noktası”) adı verilen bir enstalasyon olan ziyafet, görsel olarak büyüleyici ve aynı zamanda biraz itici – ve mesele de bu. Yaratıcılarından biri olan Einar de la Torre, “Bu zenginlik bizi iğrendiriyor” dedi. “Ama aynı zamanda 'Tanrım, keşke o partiye davet edilseydim' diye de düşünüyoruz.”
Erkek kardeşler Einar ve Jamex de la Torre Nefes kesen karmaşıklığa sahip karma medya çalışmaları yaratın. 1990'lardan bu yana sanatsal açıdan işbirliği yapan kardeşler, üfleme cam, seri üretim antikalar, reçine dökümler ve fotoğraf kolajları gibi çeşitli malzemeler kullanarak ayrıntılı, mandala benzeri enstalasyonlar inşa ediyor; hareket ettirildiğinde sallanan ve patlayan merceksi baskılar; ve domino taşları, madeni paralar veya oyuncak bebek parçaları gibi gündelik nesnelerin gömülü olduğu, renk doygunluğuna sahip cam heykeller.
Kolomb öncesi tanrılar, Meksikalı lucha libre güreşçileri, Olmek kafaları, Slav su ruhları – de la Torres'in görsel evreni geniş ve panteisttir. Kardeşler, kısmen yerleşik güzellik ve “iyi zevk” kavramlarına meydan okumak için yüksek ve düşük değerleri özgürce karıştırıyorlar.
Kardeşlerden küçük olanı Einar, Meksika'nın Baja California kentindeki stüdyosunda yakın zamanda yapılan bir röportajda “Üniversitede çok fazla minimalizm vardı” diye hatırladı. “Düşündük: Her şeyi en temele indirgemek isteyen sanat dünyasında bunu nasıl başaracağız? Biz tam tersiyiz. Daha fazla anlam katmak istedik.”
Güncel iki sergi, kardeşlerin maksimalist vizyonunu daha da derinleştiriyor. “kolidoskop”, 40 karma medya eserinden oluşan gezici retrospektifleri, kardeşlerin yakın zamanda ikamet ettiği New York'un kuzeyindeki Corning Cam Müzesi'nde 2025'in başlarına kadar görülebilecek.
“Yukarı doğru hareketlilik” McNay Sanat Müzesi Einar, “Le Point de Bascule”ün 15 Eylül'e kadar ilk avizelerini içerdiğini söyledi; kırık bira şişelerini sallayan, “kalabalığın meşalelerle dışarı çıktığını” işaret eden, insan benzeri kollara sahip antropomorfik nesneler.
Başka bir galeride, iki büyük boyutlu merceksi çalışma, serginin ağır temalarını (aşırı tüketim ve iklim kıyameti) kara mizah ve sürekli değişen coşkuyla vurguluyor. 2000'li yılların sonlarında, devrim niteliğinde bir 3D baskı tekniği olan lentiküler baskıyı denemeye başladılar ve bu formatın birçok görüntüyü tek bir kareye sığdırma yeteneğinden etkilendiler. Kardeşlerin bir canavar filmi posterine benzettiği, McNay Sanat Müzesi'ndeki merceksi baskı “Coatzilla”, Aztek toprak ana tanrıçası Coatlicue'yu iki başlı, Godzilla benzeri bir yaratık olarak tasvir ediyor. Einar'ın açıkladığı gibi, Mexico City'nin hızla parçalanan şehir merkezinde “somurtkan” bir şekilde yürüyor çünkü insanlık, yarattığı dünyayı harap ediyor.
Bir başka merceksi görüntü olan “Miclantiputin”de Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, kafes çenesiyle yeraltı dünyasının Aztek tanrısı Mictlantecuhtli ile birleştirilmiştir. Melez canavarın göğsünden sıkışık otoyol şeritleri çıkıyor ve parmakları kıtalararası balistik füzeler. Posterlerin asıldığı küçük, siyah galeri odasında, yerdeki bir projektör, Mexico City'deki Paseo de la Reforma'nın trafik görüntülerini gösteriyor ve ziyaretçilerden, yere basarak başkentin kendi canavarca yıkımını yeniden canlandırmalarını istiyor. insanlığın canavarca yok etme dürtüsü. De la Torre kardeşler, genellikle oyun kağıdı ve titreyen dua kartları olarak göz ardı edilen merceksi şeklin anlatım olanaklarını ve onun büyüleyici özelliklerini keşfediyor.
Corning Müzesi'nde savaş sonrası ve çağdaş cam küratörü Tami Landis, “Yalnızca cam sanatçıları değil, çok sayıda sanatçı bana kardeşlerin dünyanın çeşitli yerlerinde gösteri yaptıklarını veya ders verdiklerini gördükten sonra sanatsal pratiklerini önemli ölçüde etkilediklerini söyledi” dedi. Bardak.
Son zamanlarda Corning'in cam sanatçılarıyla birlikte çalışan kardeşler, müzenin sipariş ettiği mandala benzeri bir enstalasyon için düzinelerce yeni cam parçası yarattılar. Landis, kasım ayında orada sergilenecek olan henüz adı açıklanmayan tamamlanmış çalışmanın “müzenin galerileri üzerinde büyük bir etkisi” olacağını söyledi.
Landis, “Sadece cam ortamını değil, aynı zamanda heykel ortamının kendisini de geliştiriyorlar” diye ekledi. “Çoklu katmanlar üzerinden düşünerek bunu zorluyorlar ki bu kesinlikle 80'li ve 90'lı yılların başlarında cam endüstrisinde çok fazla gördüğünüz bir şey değil.”
Godzilla'dan öğrenin
De la Torre kardeşler, 1960'ların başında Meksika'nın batısındaki Guadalajara'da Meksikalı bir baba ve Danimarkalı-Meksikalı bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Godzilla'yı gördüklerini hatırladıkları, tamamı erkek çocuklara yönelik bir okul olan Colegio Cervantes'e gittiler. 60 yaşındaki Einar daha konuşkan erkek kardeş, 64 yaşındaki Jamex ise kibar, soğukkanlı ağabey. Jamex, babasının yetenekli ama problemli bir mimar olduğunu, “arkadaşları ve meslektaşlarıyla son derece çekici” olduğunu, ancak içki içtiğinde ailesine karşı “canavar” olduğunu söyledi. 1972'de kendisi 12, Einar ise 8 yaşındayken ebeveynleri ayrıldı ve anne, erkek çocuklarını Güney Kaliforniya'daki geniş ailesinin yanına götürdü.
Jamex, kültür şokunun yoğun ama aynı zamanda “mucizevi” olduğunu söyledi. Annesi sertifikalı bir tercümandı ve limericks konusunda yetenekli bir kelime ustasıydı. Ondan, kelime oyunlarına olan sevgiyi (kardeşlerin unvanlarında açıkça görülen, portmanteau veya Spanglish kelime oyunlarını içeren) ve onlara Meksika ve Amerikan kültürüne dışarıdan birinin içgörüsünü sağlayan bir kültürel akışkanlık duygusunu miras aldılar.
İkisi de cam üfleme eğitimi aldı Long Beach Kaliforniya Eyalet Üniversitesiortamın esnekliğine ve dolaysızlığına ve “sıcak bir atölyede” çalışmanın cam sanatçılarından talep ettiği yoğun işbirliği ruhuna aşık oldum. Stüdyo cam sanatçısına akıl hocası buldular Therman deyimive ondan sanatçı olmanın ne anlama geldiğini öğrendi: bir stüdyo işletmenin ve kamusal sanat projeleriyle hokkabazlık yapmanın inceliklerini. İlk başlarda etiketlere karşı agnostik bir tutum geliştirdiler, onları ne kur yaptılar ne de reddettiler. “Genç bir sanatçı olarak kendinize şu soruyu sorarsınız: Zanaatkar mısınız? Kavramsal bir sanatçı mısınız? Meksikalı mısın? Amerikan mısın? Chicano mu?” dedi Einar. “Bir noktada, bu konuda ne kadar az endişelenirsek o kadar iyi olduğunu fark ettik.”
Yıkılan işlerden oluşan “parlak moloz yığını”
Kardeşler, tam zamanlı olarak sanata yönelmeden önce, on yılı aşkın bir süre Los Angeles'ta küçük bir cam üfleme dükkanı işleterek müzeler ve kristal dükkanları için özel parçalar ürettiler. Bir galerideki ilk kişisel sergilerini 30 yıl önce, 1994 yılında San Francisco'daki Galería de la Raza'da açtılar. 1995 yılında kişisel sergisi sırasında düşünülemez bir şey oldu. MACLA Latin ve Chicano kültürüne yönelik San Jose sanat alanı tahrip edildi. İki yıllık çalışmaları bin parçaya bölündü. Neredeyse otuz yıl sonra, o günü gerçeküstü ayrıntılarla hatırlıyorlar; buna, yıkılan işlerinin ışıltılı enkazını görünce gözyaşlarına boğulan polis çavuşu da dahil.
Kardeşler 1990'lardan bu yana ABD-Meksika sınırının her iki tarafında yaşıyor ve çalışıyorlar; haftada bir veya iki kez San Diego ile Baja'daki El Valle de Guadalupe'deki ana yol üzerindeki küçük bir çiftlik olan “ana üsleri” arasında gidip geliyorlar. . El Valle'nin Meksika şarap ülkesi olarak bilinmeden öncesini, çok sayıda popüler restorana, şarap fıçısı şeklindeki kiralık kulübelere ve artık tepelere kalıcı olarak örtülmüş gösterişli çadırlara sahip olmadan öncesini hatırlarsınız.
Einar, mülk turu sırasında bana yaz aylarında ana yolun turist trafiğiyle o kadar tıkandığını ve çiftliği terk etmenin zor olduğunu söyledi. İlkbaharın sonlarında, yoğun sezonun başlangıcında, yol nispeten sessizdir ve çiftliğin dolambaçlı yolları çılgınca çiçek açan enginar bitkileriyle noktalanır. Kardeşler yaklaşan konaklamaları için stüdyolarına hazırlanıyorlar. Yıl boyunca seyahat ediyorlar ve en iyi cam sanatı programlarında aranan konuk sanatçılar oluyorlar. Pilchuck Washington eyaletinde. Stüdyosu geniş ve ışık dolu, kırmızı tuğlalı, cam duvarlı ve tesisin büyük, yayılan meşe ağacını çerçeveleyecek şekilde tasarlanmış yüksek tavanlı.
Tekerlekli dolaplar sprey boya ve yapıştırıcılarla doldurulur. Endüstriyel raflar düzinelerce plastik kapla ve tuhaf, sürekli büyüyen bir maddi kültür arşiviyle tıka basa dolu: oyuncak bebek parçaları, seramik heykelcikler, plastik böcekler. Einar sık sık Güney San Diego'daki bir bit pazarını ziyaret ederek “dikkatle seçilmiş” nesneler arıyor (“bulunan nesneler” yerine bu tanımı tercih ediyor). Takı parçaları da onun işi açısından ince işlenmiş herhangi bir cam parçası kadar önemlidir.
Konuşurken çok farklı konular arasında gidip geldiler: Meksika'daki sanat finansmanının iç karartıcı durumu, güzel sanatlar ve el sanatları dünyaları arasındaki ayrım duvarının yıkılması ve bir gün Victoria'da bir sergi açmanın ne kadar eğlenceli olacağı. ve Londra'daki Albert Müzesi organize ediyor. Kardeşler cümlelerini tamamlamıyorlar, bunun yerine kısaltarak konuşuyorlar. İkisi arasındaki kolay alışveriş ve alış-veriş dikkat çekicidir ve eski bir öğrencinin onları neden “fikir makineleri” olarak tanımladığı hemen anlaşılır.
Yapımcı ve yönetmen, “Yalnız sanatçının tavan arasında veya stüdyosunda tek başına, yalnız ve yabancılaşmış olarak resim yapması fikrine militan bir şekilde isyan ediyorlar” diyor. Isaac Artenstein bana söyle. “Onlar tam tersi.” Artenstein, kardeşler hakkında “De la Torre Kardeşler: Çizgideki Sanatçılar” adlı bir belgesel üzerinde çalışıyor.
Geçenlerde bir öğleden sonrasını onu filme alarak geçirdi. Sanat cehennemiKardeşlerin bir uydu stüdyosu işlettiği, San Diego'nun Barrio Logan semtindeki bir sanat merkezi olan Bread & Salt'taki cam üfleme stüdyosu. Artenstein, “ABD'de onun gibi başka bir sanatçıyı gerçekten tanımıyorum” dedi. “Çalışmalarının düzeyi, karmaşıklığı, mizah anlayışı.”
“Bu çok zorlayıcı ama harika bir şekilde.”