Jefa Greenaway, babasının sesini ilk duyduğu anı asla unutamayacak. 2017 yılında Yerli Avustralyalıların ülke anayasasında tanınma mücadelesini anlatan bir belgesel izledi.
Bay Greenaway, “Dokunaklı ve gerçeküstüydü” diye hatırladı. “Tek kelimeyle: duygusal.”
Filmde, 1907 doğumlu yerli bir adam ve sivil haklar aktivisti olan babası Bert Groves, 20. yüzyıla kadar Avustralya'da popüler olan sahte bilim olan frenolojinin kurbanı olan kafatasının büyüklüğü nedeniyle eğitim almasının nasıl engellendiğini anlatıyor. yüzyıl.
Şu anda 53 yaşında olan Bay Greenaway, babası öldüğünde henüz bir bebekti ve Avustralya'da Alman annesi tarafından büyütüldü. Ancak babasının yerli haklarını savunmak ve eğitime değer vermek gibi değerleri küçük çocuğa aşılanmıştı.
Bay Greenaway şu anda Avustralya'da 20'den az kayıtlı Yerli mimar olduğunu tahmin ettiği kişilerden biri. Aynı zamanda inşaat projelerine Aborijin dünya görüşünü getiren “ülke merkezli tasarım”ın önde gelen savunucularından biridir.
Birkaç yıldır Bay Greenways'in Melbourne'deki çalışmalarına hayranlık duyan Avustralyalı mimarlık gazetecisi Peter Salhani, “Jefa gibi insanlar nadirdir” dedi. Sayın Salhani, projelerinin “şüphesiz yerli sesten geldiğini, buna şimdi her zamankinden daha çok ihtiyacımız olduğunu” söyledi.
Birçok Yerli Avustralyalı için doğdukları veya ait oldukları topraklar manevi öneme sahiptir. İnsanlar “kara” derken, yalnızca fiziksel toprak ve su yollarını değil, her şeyin canlı olduğu ve insanlar, hayvanlar, binalar, bitkiler, kayalar, su ve hava arasında hiçbir ayrımın olmadığı bir inanç sistemini kastediyorlar.
Bu dünya görüşünü dikkate alan tasarım yaklaşımının amacı, Avrupa'nın yerleşmesinden önce bir yerde bulunanları çevreyi ön plana çıkaracak şekilde göstermektir.
Bu değerleri yansıtan Greenaway projesinin en güzel örneklerinden biri, mimarın eğitim gördüğü Melbourne Üniversitesi'ni şehrin sivil omurgası olarak kabul edilen Swanston Caddesi'ne bağlayan bir amfitiyatro ve plazadır. Bay Greenaway bir okaliptüs ağacının altına oturdu ve amfitiyatro zeminindeki, yerel bitki kümelerinin etrafından kıvrılarak binaların içlerine uzanan kiltaşı oymalarını işaret etti.
Bay Greenaway, “Bu, bir zamanlar burada olan bir nehri temsil ediyor” dedi. Binlerce yıl boyunca burası, yağmur suyu kanalına yönlendirilmeden önce yılan balıklarının göç ettiği bir su yoluydu. Bugün, Bazen üniversitenin göletlerinde kafası karışmış bir yılan balığı bulunurgöç yoluna devam etmeye çalışırken kayboldular.
Arazi merkezli tasarım, inşaat sürecine daha az estetik ve daha farklı bir yaklaşımdır ve projeyi yöneten Yerli bir mimarın yerel Yerli toplulukla birlikte çalışmasıyla başlar. Bay Greenaway bunu “ortak tasarım” olarak tanımladı.
Ülke merkezli tasarım aynı zamanda sürdürülebilirliğe odaklanır ve ülkeden bir şeyler almak yerine ülkeye bir şeyler geri vermeye çalışır. Bay Greenaway, Yerli kültürlerine atıfta bulunarak, “Biz bunu her zaman böyle yaptık” dedi.
Yerli Avustralyalılar, müzikten görsel sanatlara, tiyatro ve edebiyata kadar yaratıcı sektörün çoğunda, Bay Greenaway'in hâlâ “son kale” olarak kaldığını söylediği mimariden daha iyi temsil ediliyor.
“Mimarlığın bize göre olmadığı hissi devam ediyor, çünkü mimari kolonizasyona dahil oldu” diye devam etti. “Artık bu alana katkıda bulunacak daha fazla sesimiz olduğuna göre, önümüzdeki birkaç yıl içinde tasarım ve mimarinin toplum için neler yapabileceği fikrini gerçekten değiştireceğiz.”
Amfitiyatrodan kısa bir tramvay yolculuğu Bay Greenaway'in tasarım fikirlerini test ettiği ilk projedir: Ngarara MeydanıRoyal Melbourne Teknoloji Enstitüsü'nde.
İlk fark ettiğiniz şey küçük ölçektir. Ngarara Place, yerel bitkilerden oluşan bölümlere ayrılmış bir bahçe yatağından oluşur; her bölüm, bölgede yaşayan Aborijin halkı olan Kulin Ulusları tarafından gözlemlenen altı veya yedi mevsimden birini temsil eder. Ayrıca lekeleme törenleri için bir ateş çukuru, ahşap bir amfitiyatro ve çağdaş bir yerli sanat enstalasyonu da bulunmaktadır.
Ngarara, bu toprakların geleneksel bekçilerinin dilinde “toplanma” anlamına geliyor ve Bay Greenaway, törenlerde kullanıldığında ve hatta öğrenciler sadece otururken sitenin “harekete geçtiğini” söyledi.
Bay Greenaway siteye bakarken “Bu küçük yerin bu konseptlere olan ilgiyi hızlandırması beni hâlâ şaşırtıyor” dedi. “Bu, konuşmayı bir nevi değiştirdi ve bir dalgalanma etkisi yarattı.”
Ngarara Place'den önce eşi Catherine Drosinos ile kurduğu firması Greenaway Architects neredeyse yalnızca konut projeleri üzerinde çalışıyordu. Bugün Avustralya'da bu tasarıma artan ilgiyi yansıtan daha büyük kamu projelerinde yer alıyor.
New South Wales eyaletinde, büyük altyapı projeleri artık Yerli tasarım hususlarının dikkate alınmasını gerektiriyor ve Avustralya'da mimarlık diploması almak için Yerli tasarımında zorunlu krediler var.
Bay Greenaway, “Artık bu sohbetleri yapabileceğimiz bir kültürel olgunluk düzeyine ulaştık” dedi.
Avustralya yerlilerine parlamentoda bir danışma organı şeklinde ses verme girişiminde başarısız olan geçen yılki referandumla ilgili bir soru sorulduğunda Bay Greenaway, hâlâ iyimser olmak için nedenler olduğunu söyledi.
“Kendimi cesaretlendirilmiş hissediyorum çünkü Yerli kültürüyle etkileşime geçme ve uzlaşma sağlamanın yollarını bulma konusunda çok güçlü bir istek var” dedi.
Burası Melbourne'un merkezi buluşma noktası Federasyon Meydanı'nda yer almaktadır. Koorie Miras VakfıGüneydoğu Avustralya'nın İlk Milletler mirasını kutlayan bir kültür merkezi. Bay Greenaway yakın zamanda üç seviyeye yayılan binanın iç düzenlemesini tamamladı. Tavan aydınlatmasının düzeni yerli astronomiyi anımsatıyor ve yakındaki beton sütunlar da onu anımsatıyor. Skar ağaçlarıve duvarlardaki grafikler sigara içme törenini simgelemektedir.
Kültürel koleksiyondaki pek çok nesne, insanları açmaya davet eden çekmecelerde saklanıyordu, ancak bilgi panoları eksikti. Bu bariz ihmal dikkatine sunulduğunda Bay Greenaway gülümsedi.
“Kültürel koleksiyonun ne olması gerektiği konusunda Batılı düşünce tarzını benimsiyorlar” dedi. “Bu, müze personeliyle pasif değil aktif olmaya, yukarı çıkıp sohbet başlatmaya bir davettir”.
Bay Greenaway öğrenciyken, sınıfında Melbourne Üniversitesi'nde mimarlık okuyan tek yerli kişiydi. Şu anda ülke genelinde tasarım ve mimarlık kurslarına kayıtlı 70 ila 80 arasında Yerli öğrencinin bulunduğunu tahmin ediyor.
Bu öğrencilerin çoğu Bay Greenaway'i ulaşılabilir bir akıl hocası olarak tanıyor.
Tasarımcı olarak kariyer arayan Aborijinleri desteklemek ve hâlâ Yerli tasarım düşüncesine uyum sağlayan bir sektörde yön bulmalarına yardımcı olmak için kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Yerli Mimarlık ve Tasarım Avustralya'nın kurucu ortağı oldu. Ayrıca yakın zamanda ticari tasarım uygulamalarında Yerlilerin bilgisiyle çalışmaya yönelik küresel bir plan olan Uluslararası Yerli Tasarım Sözleşmesinin ortak yazarıdır.
Dharawal ve Yuin kadını ve ortak yazarı Alison Page, ekolojik ve Aborijin atalarının anlatılarına odaklanmasının onu projeleri “doğal olarak politik” olan bir öncü haline getirdiğini söylüyor: “İlk bilgi tasarımı“, çağdaş Avustralya'daki Yerli mimariyi tartışan bir kitap.
Bayan Page, yaklaşımının, yerli ve sömürgeci karşılaşmaların tarihinden kaynaklanan adaletsizlik mirasıyla boğuşan diğer projelerin önünü açmaya yardımcı olduğunu söyledi.
“Bu şekilde tasarladığınızda hikayeleri ve anlatıları ortaya çıkarmaya başlıyorsunuz” dedi. “Bazılarını kabul etmek zor olabilir ama bunlar bir yerin gerçeğinin bir parçası. Bu tür doğruyu söylemek artık çok uzakta değil.”
Sırada Greenaway Architects var ulusal prömiyer olacak: Bir üniversite Sydney Teknoloji Üniversitesi'nde, First Nations öğrencileri için özel olarak tasarlandı.
Melbourne'un savaş anıtı olan Anma Tapınağı'nın merdivenlerinden şehrin nefes kesen manzaraları var. Bu perspektiften bakıldığında şehir manzarası Viktorya döneminden kalma bulvarların üzerinde yükselen gökdelenlerin hakimiyetindeyken, Bay Greenaway'in zemin kattaki projeleri incelikli ve samimidir.
Bay Greenaway, amacının “anlamla dolu ama hiçbir zaman göze çarpmayan” yerler yaratmak ve “Melbourne'ün kentsel dokusuna Yerli insanlara temsil gücü veren bir katman yerleştirmek” olduğunu söyledi.
Gelecek hayalleri sorulduğunda şunları söyledi: “Umarım uygulamamız aracılığıyla, Avustralya'daki tasarım pratiğinde sessizlerin sesinin normalleştirilmesini sağlamak için tasarım eşitliği açısından yeni bir yön almaya başlamışızdır.” ayrıca defalarca. Şimdi başlıyor ama ivmeyi devam ettirmemiz gerekiyor.”
Bay Greenaway, “Dokunaklı ve gerçeküstüydü” diye hatırladı. “Tek kelimeyle: duygusal.”
Filmde, 1907 doğumlu yerli bir adam ve sivil haklar aktivisti olan babası Bert Groves, 20. yüzyıla kadar Avustralya'da popüler olan sahte bilim olan frenolojinin kurbanı olan kafatasının büyüklüğü nedeniyle eğitim almasının nasıl engellendiğini anlatıyor. yüzyıl.
Şu anda 53 yaşında olan Bay Greenaway, babası öldüğünde henüz bir bebekti ve Avustralya'da Alman annesi tarafından büyütüldü. Ancak babasının yerli haklarını savunmak ve eğitime değer vermek gibi değerleri küçük çocuğa aşılanmıştı.
Bay Greenaway şu anda Avustralya'da 20'den az kayıtlı Yerli mimar olduğunu tahmin ettiği kişilerden biri. Aynı zamanda inşaat projelerine Aborijin dünya görüşünü getiren “ülke merkezli tasarım”ın önde gelen savunucularından biridir.
Birkaç yıldır Bay Greenways'in Melbourne'deki çalışmalarına hayranlık duyan Avustralyalı mimarlık gazetecisi Peter Salhani, “Jefa gibi insanlar nadirdir” dedi. Sayın Salhani, projelerinin “şüphesiz yerli sesten geldiğini, buna şimdi her zamankinden daha çok ihtiyacımız olduğunu” söyledi.
Birçok Yerli Avustralyalı için doğdukları veya ait oldukları topraklar manevi öneme sahiptir. İnsanlar “kara” derken, yalnızca fiziksel toprak ve su yollarını değil, her şeyin canlı olduğu ve insanlar, hayvanlar, binalar, bitkiler, kayalar, su ve hava arasında hiçbir ayrımın olmadığı bir inanç sistemini kastediyorlar.
Bu dünya görüşünü dikkate alan tasarım yaklaşımının amacı, Avrupa'nın yerleşmesinden önce bir yerde bulunanları çevreyi ön plana çıkaracak şekilde göstermektir.
Bu değerleri yansıtan Greenaway projesinin en güzel örneklerinden biri, mimarın eğitim gördüğü Melbourne Üniversitesi'ni şehrin sivil omurgası olarak kabul edilen Swanston Caddesi'ne bağlayan bir amfitiyatro ve plazadır. Bay Greenaway bir okaliptüs ağacının altına oturdu ve amfitiyatro zeminindeki, yerel bitki kümelerinin etrafından kıvrılarak binaların içlerine uzanan kiltaşı oymalarını işaret etti.
Bay Greenaway, “Bu, bir zamanlar burada olan bir nehri temsil ediyor” dedi. Binlerce yıl boyunca burası, yağmur suyu kanalına yönlendirilmeden önce yılan balıklarının göç ettiği bir su yoluydu. Bugün, Bazen üniversitenin göletlerinde kafası karışmış bir yılan balığı bulunurgöç yoluna devam etmeye çalışırken kayboldular.
Arazi merkezli tasarım, inşaat sürecine daha az estetik ve daha farklı bir yaklaşımdır ve projeyi yöneten Yerli bir mimarın yerel Yerli toplulukla birlikte çalışmasıyla başlar. Bay Greenaway bunu “ortak tasarım” olarak tanımladı.
Ülke merkezli tasarım aynı zamanda sürdürülebilirliğe odaklanır ve ülkeden bir şeyler almak yerine ülkeye bir şeyler geri vermeye çalışır. Bay Greenaway, Yerli kültürlerine atıfta bulunarak, “Biz bunu her zaman böyle yaptık” dedi.
Yerli Avustralyalılar, müzikten görsel sanatlara, tiyatro ve edebiyata kadar yaratıcı sektörün çoğunda, Bay Greenaway'in hâlâ “son kale” olarak kaldığını söylediği mimariden daha iyi temsil ediliyor.
“Mimarlığın bize göre olmadığı hissi devam ediyor, çünkü mimari kolonizasyona dahil oldu” diye devam etti. “Artık bu alana katkıda bulunacak daha fazla sesimiz olduğuna göre, önümüzdeki birkaç yıl içinde tasarım ve mimarinin toplum için neler yapabileceği fikrini gerçekten değiştireceğiz.”
Amfitiyatrodan kısa bir tramvay yolculuğu Bay Greenaway'in tasarım fikirlerini test ettiği ilk projedir: Ngarara MeydanıRoyal Melbourne Teknoloji Enstitüsü'nde.
İlk fark ettiğiniz şey küçük ölçektir. Ngarara Place, yerel bitkilerden oluşan bölümlere ayrılmış bir bahçe yatağından oluşur; her bölüm, bölgede yaşayan Aborijin halkı olan Kulin Ulusları tarafından gözlemlenen altı veya yedi mevsimden birini temsil eder. Ayrıca lekeleme törenleri için bir ateş çukuru, ahşap bir amfitiyatro ve çağdaş bir yerli sanat enstalasyonu da bulunmaktadır.
Ngarara, bu toprakların geleneksel bekçilerinin dilinde “toplanma” anlamına geliyor ve Bay Greenaway, törenlerde kullanıldığında ve hatta öğrenciler sadece otururken sitenin “harekete geçtiğini” söyledi.
Bay Greenaway siteye bakarken “Bu küçük yerin bu konseptlere olan ilgiyi hızlandırması beni hâlâ şaşırtıyor” dedi. “Bu, konuşmayı bir nevi değiştirdi ve bir dalgalanma etkisi yarattı.”
Ngarara Place'den önce eşi Catherine Drosinos ile kurduğu firması Greenaway Architects neredeyse yalnızca konut projeleri üzerinde çalışıyordu. Bugün Avustralya'da bu tasarıma artan ilgiyi yansıtan daha büyük kamu projelerinde yer alıyor.
New South Wales eyaletinde, büyük altyapı projeleri artık Yerli tasarım hususlarının dikkate alınmasını gerektiriyor ve Avustralya'da mimarlık diploması almak için Yerli tasarımında zorunlu krediler var.
Bay Greenaway, “Artık bu sohbetleri yapabileceğimiz bir kültürel olgunluk düzeyine ulaştık” dedi.
Avustralya yerlilerine parlamentoda bir danışma organı şeklinde ses verme girişiminde başarısız olan geçen yılki referandumla ilgili bir soru sorulduğunda Bay Greenaway, hâlâ iyimser olmak için nedenler olduğunu söyledi.
“Kendimi cesaretlendirilmiş hissediyorum çünkü Yerli kültürüyle etkileşime geçme ve uzlaşma sağlamanın yollarını bulma konusunda çok güçlü bir istek var” dedi.
Burası Melbourne'un merkezi buluşma noktası Federasyon Meydanı'nda yer almaktadır. Koorie Miras VakfıGüneydoğu Avustralya'nın İlk Milletler mirasını kutlayan bir kültür merkezi. Bay Greenaway yakın zamanda üç seviyeye yayılan binanın iç düzenlemesini tamamladı. Tavan aydınlatmasının düzeni yerli astronomiyi anımsatıyor ve yakındaki beton sütunlar da onu anımsatıyor. Skar ağaçlarıve duvarlardaki grafikler sigara içme törenini simgelemektedir.
Kültürel koleksiyondaki pek çok nesne, insanları açmaya davet eden çekmecelerde saklanıyordu, ancak bilgi panoları eksikti. Bu bariz ihmal dikkatine sunulduğunda Bay Greenaway gülümsedi.
“Kültürel koleksiyonun ne olması gerektiği konusunda Batılı düşünce tarzını benimsiyorlar” dedi. “Bu, müze personeliyle pasif değil aktif olmaya, yukarı çıkıp sohbet başlatmaya bir davettir”.
Bay Greenaway öğrenciyken, sınıfında Melbourne Üniversitesi'nde mimarlık okuyan tek yerli kişiydi. Şu anda ülke genelinde tasarım ve mimarlık kurslarına kayıtlı 70 ila 80 arasında Yerli öğrencinin bulunduğunu tahmin ediyor.
Bu öğrencilerin çoğu Bay Greenaway'i ulaşılabilir bir akıl hocası olarak tanıyor.
Tasarımcı olarak kariyer arayan Aborijinleri desteklemek ve hâlâ Yerli tasarım düşüncesine uyum sağlayan bir sektörde yön bulmalarına yardımcı olmak için kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Yerli Mimarlık ve Tasarım Avustralya'nın kurucu ortağı oldu. Ayrıca yakın zamanda ticari tasarım uygulamalarında Yerlilerin bilgisiyle çalışmaya yönelik küresel bir plan olan Uluslararası Yerli Tasarım Sözleşmesinin ortak yazarıdır.
Dharawal ve Yuin kadını ve ortak yazarı Alison Page, ekolojik ve Aborijin atalarının anlatılarına odaklanmasının onu projeleri “doğal olarak politik” olan bir öncü haline getirdiğini söylüyor: “İlk bilgi tasarımı“, çağdaş Avustralya'daki Yerli mimariyi tartışan bir kitap.
Bayan Page, yaklaşımının, yerli ve sömürgeci karşılaşmaların tarihinden kaynaklanan adaletsizlik mirasıyla boğuşan diğer projelerin önünü açmaya yardımcı olduğunu söyledi.
“Bu şekilde tasarladığınızda hikayeleri ve anlatıları ortaya çıkarmaya başlıyorsunuz” dedi. “Bazılarını kabul etmek zor olabilir ama bunlar bir yerin gerçeğinin bir parçası. Bu tür doğruyu söylemek artık çok uzakta değil.”
Sırada Greenaway Architects var ulusal prömiyer olacak: Bir üniversite Sydney Teknoloji Üniversitesi'nde, First Nations öğrencileri için özel olarak tasarlandı.
Melbourne'un savaş anıtı olan Anma Tapınağı'nın merdivenlerinden şehrin nefes kesen manzaraları var. Bu perspektiften bakıldığında şehir manzarası Viktorya döneminden kalma bulvarların üzerinde yükselen gökdelenlerin hakimiyetindeyken, Bay Greenaway'in zemin kattaki projeleri incelikli ve samimidir.
Bay Greenaway, amacının “anlamla dolu ama hiçbir zaman göze çarpmayan” yerler yaratmak ve “Melbourne'ün kentsel dokusuna Yerli insanlara temsil gücü veren bir katman yerleştirmek” olduğunu söyledi.
Gelecek hayalleri sorulduğunda şunları söyledi: “Umarım uygulamamız aracılığıyla, Avustralya'daki tasarım pratiğinde sessizlerin sesinin normalleştirilmesini sağlamak için tasarım eşitliği açısından yeni bir yön almaya başlamışızdır.” ayrıca defalarca. Şimdi başlıyor ama ivmeyi devam ettirmemiz gerekiyor.”