Yeraltı dünyasının canlı çizimleri şu anda Asya toplumuyeni bir sergide, bazıları 16. yüzyıldan kalma resimli el yazmaları ve diğer sanat eserlerinde ölülerin alevler arasında dans ettiği yer.
Kulüp gösterilerini şöyle anlatıyor: “Karşılaştırmalı Cehennem: Asya Yeraltı Dünyaları Sanatı‘, Budizm, Jainizm, Hinduizm ve İslam’ın dini geleneklerinden ebedi lanetlenme görüntülerinin yer aldığı Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ilk kapsamlı sergi.
Ancak Hz. Muhammed’i tasvir eden resimli el yazmalarından iki sayfanın sunulduğu görüntüler tartışmaya yol açtı. Bu görüntüler, müzenin çevrimiçi sergi turu sırasında bulanıklaştı, el yazmalarından birini ödünç veren bir müzenin müdürü de dahil olmak üzere birçok bilim insanı bu kararı endişe verici olarak nitelendirdi.
Kopenhag müzesi David Collection’ın yöneticisi Kjeld von Folsach, “Alan gezisinde tablomuzun ‘bulanık’ olduğunu görünce çok şaşırdım,” dedi. gece, Hz.Muhammed’in göğe yükselişini temsil eder.
Bu, kurumumuzun önemli bir eseri ve bize bu konuda bilgi verilmedi veya sorulmadı” dedi.
Şirket, bunun bir hata olduğunu ve görüntüleri bulanıklaştırmak için çevrimiçi turu web sitelerinden kaldırdığını söylüyor.
Asia Society’nin küresel sanat ve kültürden sorumlu geçici başkan yardımcısı Peggy Loar yaptığı açıklamada, “Sanal tur, yeterli gözetim olmaksızın dışarıdan bir yüklenici tarafından oluşturuldu” dedi. “Bu sergiyle amacımız her zaman bu tarihi eserleri tam olarak, gerekli bağlamı ve bilgileri de içerecek şekilde göstermek olmuştur. Görüntülerin bulanık olmaması gerekirdi ve bu hatanın sorumluluğunu üstleniyoruz ancak bu aktif bir sansür kararı değildi ve düzeltilecektir.”
Kuran, Hz.Muhammed’in resimlerini özellikle yasaklamasa da, çoğu Müslüman, bu tür resimlerin hizmet ettiği Tanrı’dan çok Peygambere tapınmaya yol açabileceği endişesiyle, onun tasvirlerini küfür olarak kabul eder. Ancak bazı tarihçiler, İslami geleneklerin tek tip olmadığını ve yaklaşık dört yüzyıl önce resimli el yazmalarını yaratan grupların farklı görüşlere sahip olduğunu kaydetti.
Bununla birlikte, çeşitli ortamlarda Hz.
Amerikan-İslam İlişkileri Konseyi’nin yönetici direktör yardımcısı Edward Ahmed Mitchell, bir telefon görüşmesinde “Müslümanların çoğunun bakış açısı, sadece günümüzde değil, tarihsel olarak da öyledir ki, bir tablo çizmek caiz değildir. resmi, Hazreti Muhammed’e veya Allah’ın herhangi bir Peygamberine işaret eder.”
“Müslüman toplumunun duygularına saygı nedeniyle kurumları onun resimlerini göstermemeye teşvik ediyoruz” dedi, “ancak bu resimlerin gösterilmesinin özünde İslamofobik olduğunu düşünmüyoruz.”
Geçen yıl Minnesota’daki özel bir kolej olan Hamline Üniversitesi’nde, ders sırasında Hz. Muhammed’in resmini sergileyen bir doçent, bir öğrencinin şikayet etmesi üzerine öğretmenlik yaptığı işini kaybetti. Yetkililer, öğrencilere ve öğretim üyelerine, yaşananların açıkça İslamofobik olduğunu söyleyen e-postalar gönderdi. Hamline’ın başkanı, Müslüman öğrencilere saygının “akademik özgürlüğün yerini alması gerektiğini” söyleyen bir e-postayı imzaladı. Okul daha sonra, öğretmen Erika López Prater’in dini ayrımcılık ve karalama nedeniyle dava açmasının ardından yorumlarını geri çekti.
Asia Society’de iki kata yayılan sergide çeşitli dinlerin mitolojisini ve inanç sistemlerini anlatan onlarca sanat eseri ve kutsal eser yer alıyor. Hz. Muhammed’i tasvir eden el yazması resimler, bu resimlerin fotoğraflanmasına karşı uyarı levhalarının bulunduğu galerilerdedir ve izleyicileri onlara bakmaktan kaçınmak isterlerse bu konuda uyaran ek bir metin vardır.
Metin kısmen şöyle diyor: “İslam’ın estetik geleneklerinden alınan bu sanat eserleri, modern bir perspektiften farklı görülebilirken, bu tür görüntülerin bulundukları bölgelerde yaygın olduğu bir zamanda yaratıldılar.” yapıldı, kabul edildi. ”
Sergiyle ilgili tavsiyelerde bulunan Michigan Üniversitesi’nde İslam sanatı profesörü olan Christiane Gruber, el yazmalarının çevrimiçi olarak tahrif edilmesi kararından veya sanat eserlerinin yasak olduğu yerlerde fotoğraf çekilmesini yasaklayan işaretlerden haberdar olmadığını söyledi.
Sergi kataloğunda bir makale yazan Gruber, “Bu bir etik ihlali çünkü bu ödünç veren kurumlar, Asya Derneği’nin nesnelere özen ve saygıyla davranmasını bekliyor” dedi. “Bu görüntüler Peygamberi rencide etmek için değil, onu övmek için yapılmıştır.”
Harvard Üniversitesi’ndeki Arthur M. Sackler Müzesi’nden ödünç alınan ikinci bir sanat eserinde, peçeli peygamber Muhammed, Kıyamet Günü’nde ölenler için aracılık ederken yeşil bir merhamet bayrağı altında diz çökmüş olarak görülüyor. Sackler Müzesi yorum talebine yanıt vermedi.
Peçe ile ilgili olarak Gruber, 16. yüzyılda bazı Müslüman sanatçıların Hz. Taşınan.
Asia Society, her ikisi de ev koleksiyonlarında herhangi bir olay olmadan sergilenen resimleri sergilerken göstermesi gereken özeni anladığını söyledi.
Asia Society başkan yardımcısı Loar, ekibinin “sunumda ifade özgürlüğünü korumak için çok çalıştığını” belirterek, “Tabii ki, açılış için hazırlanırken, kehanet imgeleriyle ilgili artan kamusal söyleme çok dikkat ettik” dedi. tarihi eser.” sağlamak. sanatın saygılı ve bağlam içinde sergilenmesini sağlarken.”
Kulüp gösterilerini şöyle anlatıyor: “Karşılaştırmalı Cehennem: Asya Yeraltı Dünyaları Sanatı‘, Budizm, Jainizm, Hinduizm ve İslam’ın dini geleneklerinden ebedi lanetlenme görüntülerinin yer aldığı Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ilk kapsamlı sergi.
Ancak Hz. Muhammed’i tasvir eden resimli el yazmalarından iki sayfanın sunulduğu görüntüler tartışmaya yol açtı. Bu görüntüler, müzenin çevrimiçi sergi turu sırasında bulanıklaştı, el yazmalarından birini ödünç veren bir müzenin müdürü de dahil olmak üzere birçok bilim insanı bu kararı endişe verici olarak nitelendirdi.
Kopenhag müzesi David Collection’ın yöneticisi Kjeld von Folsach, “Alan gezisinde tablomuzun ‘bulanık’ olduğunu görünce çok şaşırdım,” dedi. gece, Hz.Muhammed’in göğe yükselişini temsil eder.
Bu, kurumumuzun önemli bir eseri ve bize bu konuda bilgi verilmedi veya sorulmadı” dedi.
Şirket, bunun bir hata olduğunu ve görüntüleri bulanıklaştırmak için çevrimiçi turu web sitelerinden kaldırdığını söylüyor.
Asia Society’nin küresel sanat ve kültürden sorumlu geçici başkan yardımcısı Peggy Loar yaptığı açıklamada, “Sanal tur, yeterli gözetim olmaksızın dışarıdan bir yüklenici tarafından oluşturuldu” dedi. “Bu sergiyle amacımız her zaman bu tarihi eserleri tam olarak, gerekli bağlamı ve bilgileri de içerecek şekilde göstermek olmuştur. Görüntülerin bulanık olmaması gerekirdi ve bu hatanın sorumluluğunu üstleniyoruz ancak bu aktif bir sansür kararı değildi ve düzeltilecektir.”
Kuran, Hz.Muhammed’in resimlerini özellikle yasaklamasa da, çoğu Müslüman, bu tür resimlerin hizmet ettiği Tanrı’dan çok Peygambere tapınmaya yol açabileceği endişesiyle, onun tasvirlerini küfür olarak kabul eder. Ancak bazı tarihçiler, İslami geleneklerin tek tip olmadığını ve yaklaşık dört yüzyıl önce resimli el yazmalarını yaratan grupların farklı görüşlere sahip olduğunu kaydetti.
Bununla birlikte, çeşitli ortamlarda Hz.
Amerikan-İslam İlişkileri Konseyi’nin yönetici direktör yardımcısı Edward Ahmed Mitchell, bir telefon görüşmesinde “Müslümanların çoğunun bakış açısı, sadece günümüzde değil, tarihsel olarak da öyledir ki, bir tablo çizmek caiz değildir. resmi, Hazreti Muhammed’e veya Allah’ın herhangi bir Peygamberine işaret eder.”
“Müslüman toplumunun duygularına saygı nedeniyle kurumları onun resimlerini göstermemeye teşvik ediyoruz” dedi, “ancak bu resimlerin gösterilmesinin özünde İslamofobik olduğunu düşünmüyoruz.”
Geçen yıl Minnesota’daki özel bir kolej olan Hamline Üniversitesi’nde, ders sırasında Hz. Muhammed’in resmini sergileyen bir doçent, bir öğrencinin şikayet etmesi üzerine öğretmenlik yaptığı işini kaybetti. Yetkililer, öğrencilere ve öğretim üyelerine, yaşananların açıkça İslamofobik olduğunu söyleyen e-postalar gönderdi. Hamline’ın başkanı, Müslüman öğrencilere saygının “akademik özgürlüğün yerini alması gerektiğini” söyleyen bir e-postayı imzaladı. Okul daha sonra, öğretmen Erika López Prater’in dini ayrımcılık ve karalama nedeniyle dava açmasının ardından yorumlarını geri çekti.
Asia Society’de iki kata yayılan sergide çeşitli dinlerin mitolojisini ve inanç sistemlerini anlatan onlarca sanat eseri ve kutsal eser yer alıyor. Hz. Muhammed’i tasvir eden el yazması resimler, bu resimlerin fotoğraflanmasına karşı uyarı levhalarının bulunduğu galerilerdedir ve izleyicileri onlara bakmaktan kaçınmak isterlerse bu konuda uyaran ek bir metin vardır.
Metin kısmen şöyle diyor: “İslam’ın estetik geleneklerinden alınan bu sanat eserleri, modern bir perspektiften farklı görülebilirken, bu tür görüntülerin bulundukları bölgelerde yaygın olduğu bir zamanda yaratıldılar.” yapıldı, kabul edildi. ”
Sergiyle ilgili tavsiyelerde bulunan Michigan Üniversitesi’nde İslam sanatı profesörü olan Christiane Gruber, el yazmalarının çevrimiçi olarak tahrif edilmesi kararından veya sanat eserlerinin yasak olduğu yerlerde fotoğraf çekilmesini yasaklayan işaretlerden haberdar olmadığını söyledi.
Sergi kataloğunda bir makale yazan Gruber, “Bu bir etik ihlali çünkü bu ödünç veren kurumlar, Asya Derneği’nin nesnelere özen ve saygıyla davranmasını bekliyor” dedi. “Bu görüntüler Peygamberi rencide etmek için değil, onu övmek için yapılmıştır.”
Harvard Üniversitesi’ndeki Arthur M. Sackler Müzesi’nden ödünç alınan ikinci bir sanat eserinde, peçeli peygamber Muhammed, Kıyamet Günü’nde ölenler için aracılık ederken yeşil bir merhamet bayrağı altında diz çökmüş olarak görülüyor. Sackler Müzesi yorum talebine yanıt vermedi.
Peçe ile ilgili olarak Gruber, 16. yüzyılda bazı Müslüman sanatçıların Hz. Taşınan.
Asia Society, her ikisi de ev koleksiyonlarında herhangi bir olay olmadan sergilenen resimleri sergilerken göstermesi gereken özeni anladığını söyledi.
Asia Society başkan yardımcısı Loar, ekibinin “sunumda ifade özgürlüğünü korumak için çok çalıştığını” belirterek, “Tabii ki, açılış için hazırlanırken, kehanet imgeleriyle ilgili artan kamusal söyleme çok dikkat ettik” dedi. tarihi eser.” sağlamak. sanatın saygılı ve bağlam içinde sergilenmesini sağlarken.”