Helton, siyahi kütüphaneciler için kataloglama işinin genellikle “karşı kataloglama” anlamına geldiğini belirtiyor. Siyah koleksiyonlar özel evlerden kurumlara taşınırken, tuhaf kişisel sistemler (Schomburg kendi kitaplarını raflara renklerine ve sırt yüksekliklerine göre düzenlemişti) artık yeterli değildi. Ancak bazı kütüphaneciler bunun çoğu kütüphanede kullanılan sözde “bilimsel” bilgi sistemleri için de geçerli olduğunu ve Avrupa dışı konulara sınırlı yer bıraktığını fark etti.
Bugün, 1930'da Howard'ın baş kütüphanecisi olan Porter, unutulmuş el yazmalarının izini süren ve Afro-Amerikan deneyimi ile küresel siyahi ağlar arasında bağlantılar kuran, dünyanın önde gelen Afrika araştırma merkezlerinden birinin öncü mimarı olarak hatırlanıyor. Ancak Howard'ın koleksiyonunu oluşturmak ve onu kullanıcılar için kullanılabilir hale getirmek aynı zamanda yetersiz sınıflandırma sistemleriyle mücadele etmek anlamına da geliyordu.
Latimer ve diğerleriyle birlikte çalışarak, Kongre Kütüphanesi'nin standart konu başlıklarını revize ederek “Geçiş”, “Pan-Afrikanizm” ve “Blues” gibi konu başlıklarını ekledi. Ayrıca Dewey Ondalık Sınıflandırmasında yer alan ırkçılığa da değindi.
İlk olarak 1870'lerde geliştirilen bu sistem, dünyayı ve onunla ilgili tüm bilgileri ırk, kültür ve din kategorilerine ayırıyordu. Uygulamada, siyahların tüm deneyimini evrenin çok küçük bir sayısal dilimine sıkıştırdı.
Helton, çoğu kütüphanede kütüphanecilerin, ister şiir ister sosyolojik metinler olsun, siyah insanlarla ilgili her şeyi iki yerde sınıflandırma eğiliminde olduklarını söyledi: 326, “kölelik” için ve 325.26, “zencilerin “sömürgeleştirme ve göç” alt sınıflandırması. sorusu” ithaf edildi.
Porter, dünyayı da derinlemesine yeniden tasavvur edecek şekilde sistemde ince ayarlar yapmaya başladı. Örneğin Dewey sistemi altında Amerikan tarihi büyük ölçüde savaşlar ve başkanlıklar etrafında örgütlenmişti. Ancak Porter, Andrew Johnson'ın başkanlığını “özgürleşme” ile, Rutherford B. Hayes'in yerine “Ku Klux Klan” ile değiştirerek bu yaklaşımı yeniden değerlendirdi.
Bugün, 1930'da Howard'ın baş kütüphanecisi olan Porter, unutulmuş el yazmalarının izini süren ve Afro-Amerikan deneyimi ile küresel siyahi ağlar arasında bağlantılar kuran, dünyanın önde gelen Afrika araştırma merkezlerinden birinin öncü mimarı olarak hatırlanıyor. Ancak Howard'ın koleksiyonunu oluşturmak ve onu kullanıcılar için kullanılabilir hale getirmek aynı zamanda yetersiz sınıflandırma sistemleriyle mücadele etmek anlamına da geliyordu.
Latimer ve diğerleriyle birlikte çalışarak, Kongre Kütüphanesi'nin standart konu başlıklarını revize ederek “Geçiş”, “Pan-Afrikanizm” ve “Blues” gibi konu başlıklarını ekledi. Ayrıca Dewey Ondalık Sınıflandırmasında yer alan ırkçılığa da değindi.
İlk olarak 1870'lerde geliştirilen bu sistem, dünyayı ve onunla ilgili tüm bilgileri ırk, kültür ve din kategorilerine ayırıyordu. Uygulamada, siyahların tüm deneyimini evrenin çok küçük bir sayısal dilimine sıkıştırdı.
Helton, çoğu kütüphanede kütüphanecilerin, ister şiir ister sosyolojik metinler olsun, siyah insanlarla ilgili her şeyi iki yerde sınıflandırma eğiliminde olduklarını söyledi: 326, “kölelik” için ve 325.26, “zencilerin “sömürgeleştirme ve göç” alt sınıflandırması. sorusu” ithaf edildi.
Porter, dünyayı da derinlemesine yeniden tasavvur edecek şekilde sistemde ince ayarlar yapmaya başladı. Örneğin Dewey sistemi altında Amerikan tarihi büyük ölçüde savaşlar ve başkanlıklar etrafında örgütlenmişti. Ancak Porter, Andrew Johnson'ın başkanlığını “özgürleşme” ile, Rutherford B. Hayes'in yerine “Ku Klux Klan” ile değiştirerek bu yaklaşımı yeniden değerlendirdi.