Romanlar, köleleştirme ve zorla kısırlaştırma da dahil olmak üzere Avrupa’da yüzyıllarca süren zulüm ve şiddete katlandı; Holokost’ta yüzbinlerce insan öldürüldü. Bu tarih, şu anda ağırlıklı olarak Orta ve Doğu Avrupa’da yaşayan Romanlar üzerinde bir etkiye sahip olmaya devam ediyor. Mirga-Taş yerleşimindeki çoğu insan eğitim, barınma ve işe erişime sahipken, Avrupa’daki tüm Roman toplulukları için durum böyle değil. göre bir 2021 Eğitimi Avrupa Birliği Temel Haklar Ajansı’na göre, AB ülkelerindeki Romanların yüzde 48’i ciddi maddi yoksunluk içinde yaşıyor ve ortalama yaşam süreleri AB ortalamasının yaklaşık 10 yıl altında.
Avrupa’da Roman karşıtı ırkçılık üzerine çalışan Harvard öğretim görevlisi Margareta Matache, “Orta ve Doğu Avrupa’da gördüğümüz şey, çok kaba bir kurumsal ırkçılık” dedi. “Hakkında konuşuyorum okul ayrımı Ve polis tarafından cinayetler‘ dedi ve tarihsel zulmün ölçeğinin nadiren kabul edildiğini de sözlerine ekledi.
Matache, “Geçmişle gerçekten barışamamamızın ve bugün Romanların gerçekliğini anlayamamamızın nedenlerinden biri, toplum olarak Romanların geçmişinin nasıl olduğunu bilmememizdir.” dedi.
Bu kısmen, Romanların hikayesinin genellikle onları sağlıksız, çıplak hırsızlar olarak tasvir eden başkaları tarafından anlatılmasından kaynaklanmaktadır. Mirga-Taş, 1980’lerde aktif bir etnograf olan ve fotoğrafları bu ırkçı mecazlara meydan okuyan amcası Andrzej Mirga’nın fotoğraf arşivine dayanarak birkaç eser yarattı. Fotoğraflarından biri, Auschwitz toplama kampından sağ kurtulan bir kişinin yatağından yukarı baktığını ve buruşuk yüzünü izleyiciye sabitlediğini gösteriyor. Mirga-Taş, amcasının siyah beyaz fotoğrafını, parlak bir şekilde çarpışan ve kadının dirençli, sorgulayan yüzünü merkeze alan üç parçalı bir ekrana dönüştürdü.
Mirga-Tas, 2021 tarihli Out of Egypt serisinde kaynak materyal olarak 17. yüzyıldan kalma bir matbaacı olan Jacques Callot’un Romanları kaba, tembel şarlatanlar olarak tasvir eden dört baskısını kullandı. Mirga-Tas, Avrupalı sanatçıların Romanları yüzyıllardır bu şekilde resmettiklerini ve onun nefret için bahaneler olarak adlandırdığı mitleri sürdürdüğünü söyledi. Callot’un sahnelerinin yeniden yorumlanmasında karakterler, desenli tekstillerin renkli manzaralarında at sırtında seyahat eden onurlu maceracılar olarak görünürler.
Venedik’teki Polonya Pavyonu’nun küratörlerinden biri olan Varşova merkezli bir akademisyen olan Wojciech Szymanski, “Bu görüntüleri yeniden kendine mal ediyor” dedi. Mirga-Taş’ın daha önce “halk sanatı” olarak nitelendirdiği çalışmasına tepkinin Venedik’teki sergisinden bu yana değiştiğini ve uluslararası sanat dünyasının son dönemde “dekolonizasyona” olan ilgisinin, eleştirmenlerin ve küratörlerin onu reddetmesine yol açtığını kaydetti. bu, daha önce fark edilmeyen grupların bakış açılarını yeniden gözden geçirmek için.
Avrupa’da Roman karşıtı ırkçılık üzerine çalışan Harvard öğretim görevlisi Margareta Matache, “Orta ve Doğu Avrupa’da gördüğümüz şey, çok kaba bir kurumsal ırkçılık” dedi. “Hakkında konuşuyorum okul ayrımı Ve polis tarafından cinayetler‘ dedi ve tarihsel zulmün ölçeğinin nadiren kabul edildiğini de sözlerine ekledi.
Matache, “Geçmişle gerçekten barışamamamızın ve bugün Romanların gerçekliğini anlayamamamızın nedenlerinden biri, toplum olarak Romanların geçmişinin nasıl olduğunu bilmememizdir.” dedi.
Bu kısmen, Romanların hikayesinin genellikle onları sağlıksız, çıplak hırsızlar olarak tasvir eden başkaları tarafından anlatılmasından kaynaklanmaktadır. Mirga-Taş, 1980’lerde aktif bir etnograf olan ve fotoğrafları bu ırkçı mecazlara meydan okuyan amcası Andrzej Mirga’nın fotoğraf arşivine dayanarak birkaç eser yarattı. Fotoğraflarından biri, Auschwitz toplama kampından sağ kurtulan bir kişinin yatağından yukarı baktığını ve buruşuk yüzünü izleyiciye sabitlediğini gösteriyor. Mirga-Taş, amcasının siyah beyaz fotoğrafını, parlak bir şekilde çarpışan ve kadının dirençli, sorgulayan yüzünü merkeze alan üç parçalı bir ekrana dönüştürdü.
Mirga-Tas, 2021 tarihli Out of Egypt serisinde kaynak materyal olarak 17. yüzyıldan kalma bir matbaacı olan Jacques Callot’un Romanları kaba, tembel şarlatanlar olarak tasvir eden dört baskısını kullandı. Mirga-Tas, Avrupalı sanatçıların Romanları yüzyıllardır bu şekilde resmettiklerini ve onun nefret için bahaneler olarak adlandırdığı mitleri sürdürdüğünü söyledi. Callot’un sahnelerinin yeniden yorumlanmasında karakterler, desenli tekstillerin renkli manzaralarında at sırtında seyahat eden onurlu maceracılar olarak görünürler.
Venedik’teki Polonya Pavyonu’nun küratörlerinden biri olan Varşova merkezli bir akademisyen olan Wojciech Szymanski, “Bu görüntüleri yeniden kendine mal ediyor” dedi. Mirga-Taş’ın daha önce “halk sanatı” olarak nitelendirdiği çalışmasına tepkinin Venedik’teki sergisinden bu yana değiştiğini ve uluslararası sanat dünyasının son dönemde “dekolonizasyona” olan ilgisinin, eleştirmenlerin ve küratörlerin onu reddetmesine yol açtığını kaydetti. bu, daha önce fark edilmeyen grupların bakış açılarını yeniden gözden geçirmek için.