Şunu deneyin: Tanıdığınız birinden “sevimli” kelimesini tanımlamasını isteyin. Basitçe sevimli bir şeye örnek olmalarına izin verilmiyor, bu yüzden cesur olmakla ilgili bir şarkı söyleyen bebekler veya sevimli küçük tavşanlar yok; Sıfatın kendisi için bir tanım vermeye çalışmalısınız. Kelimelerin yerini jestlere (ellerin kenetleme hareketleri, görünmez oyuncak ayı büyüklüğündeki nesnelere sıkıca tutunan kollar) veya anlaşılmaz seslere (ızdırap dolu sevinç çığlıkları, tiz sesli harfler) bırakmanın ne kadar sürdüğünü görün. Acı gibi görünen bir şey karşısında yüzlerini buruşturmalarının ne kadar sürdüğünü görün.
Sorun sadece terimin tanımlanmasının zor olması değil, aynı zamanda sevimli nesnenin küçüklüğü veya görünürdeki ilgisizliği ile onun uyandırdığı duyguların gücü ve çeşitliliği arasında sıklıkla kafa karıştırıcı bir boşluk bulunmasıdır. Kelimeler tek başına bunu anlatmaya yetmiyor.
Sevimlilik – özellikleri, kullanımları ve kültürdeki giderek baskın konumu – Londra'da “Sevimli” başlıklı çarpıcı yeni bir sergi Somerset House'ta 14 Nisan'a kadar devam edecek. Gösteri tam olarak estetik bir hikaye değil ve tam olarak (ya da sadece değil) özellikle sevimli mutfak eşyalarından oluşan bir koleksiyon değil. Görünüşte güçsüz şeylerin rahatsız edici gücünü keşfederek, sevimliliğin mümkün kıldığı ve ürettiği fantezileri ele alıyor ve bizi onun dünyamıza nasıl ve neden nüfuz ettiğini düşünmeye sevk ediyor.
Neden yapmak Artık her şey bu kadar tatlı olmak zorunda mı? Çocuksu, minicik ve ceylan gözlüyü ön plana çıkaran bir estetiğin bu kadar coşkulu bir şekilde yönlendirilmesine izin vermemiz ne anlama geliyor? Gösterinin ilk odalarından birinde Hello Kitty marka motor yağı kutusunu görünce neden onu alıp “Auwwwwww” diye bağırarak sıkıca sarılmak istedim? Neden eBay'den bir tane satın almaya çalışıyorum? Arabam bile yok.
Bu sorular seminer odasının güçlü kokusunu yayıyorsa cesaretiniz kırılmasın: tüketilecek çok eğlenceli ve gerçekten sevimli şeyler var. Ziyaret ettiğim sabah Hello Kitty disko odasında mutlu bir şekilde dönüp selfie çeken kız grubuna sorun. (Gösteri aslında Hello Kitty'yi icat eden Japon şirketi Sanrio'nun sponsorluğunda yapılıyor ve bu yıl onun 50. doğum gününe denk geliyor. Kendisi 50 yaşında! Gösterideki tabelaya göre 1 Ocak'ta Londra'da doğmuş. , şair olmayı hayal ediyor ve boyu beş elma kadar! Ağzı yok!)
Ancak serginin parlaklığı, Instagram'da paylaşılabilirliği yüksek bir sevimlilik kutlaması ile onun ahlaki açıdan muğlak doğasının zorlayıcı bir keşfi arasındaki çizgide yürümesinde yatıyor ve kültür teorisyeni Sianne Ngai'nin “hassasiyetten saldırganlığa kadar şaşırtıcı derecede geniş bir duygu yelpazesi” dediği şeyi aydınlatıyor. .” “Görünüşte ikincil ve zararsız mallara karşı bir tavrımız olduğunu söyledi.”
Olması gerektiği gibi yavru kedilerle açılıyor. Ziyaretçiler içeri girmeden önce, küçük ponponlu küçük şapkalar takan veya küçük kitapların arkasından bakan, tamamı çocuksu özelliklere sahip (büyük kafalar, büyük gözler, yuvarlak yüzler ve sevimli küçük, minik ağızlar) yapay zeka tarafından üretilen 18 kedinin yanından geçerler. Ziyaretçiler, Hayvan davranışı araştırmacısı Konrad Lorenz, bunların ebeveynlerde bir “tatlılık algısı” uyandırdığını ve şefkatli tepkileri tetiklediğini gözlemledi. Ancak onlara uzun süre baktığınızda gözlerine giren ışıkta bir sorun olduğunu ve bazılarının ayak numaralarının yanlış olduğunu fark ettikçe daha az sevimli oluyorlar. En korkunç kedi yavrusunun timsah gibi uzun ve dar gözbebekleri ve beline kadar uzanan korkunç saçları vardı.
İçeride daha fazla yavru kedi var. Elbette, ünlü 50 yaşındaki ilkel kedi yavrusu ve imajından ilham alarak satın aldığı gerçekten hayret verici öğeler dizisi de var: Hello Kitty motor yağına ek olarak, Hello Kitty bilgisayarları, Hello Kitty zımbaları, Hello Kitty Good2Grow Juicy de vardı. Waters (bunda ne olduğunu bilmiyorum), hayal edebileceğiniz her türden Hello Kitty bebeği ve bir Hello Kitty gelinliği. Başka bir yerde, üç tekerlekli bisikletin koltuklarında huysuz bir şekilde oturan veya sanki çay partisi veriyormuş gibi poz veren kedilerin yer aldığı Viktorya döneminden kalma tebrik kartları vardı. Bunlar oldukça popülerdi ve bunların arkasındaki fotoğrafçı Harry Pointer'ın, bunların daha ciddi çalışmalarını gölgede bıraktığından sık sık şikayet ettiği biliniyordu.
Bunun için kedi fotoğrafları yeterlidir.
Kedilerin ötesinde, Japon sevimlilik kültürü olan Kawaii ile ilgili bir alan var ve seri üretim teknolojisindeki ilerlemelerin, sevimliliğin duygularımızı harekete geçirme konusundaki çılgın yeteneğinden nasıl muazzam karlar elde etmeyi mümkün kıldığını gösteren bir alan var. Selüloitin icadı geleceğini değiştirene kadar bir zamanlar kırılgan bisküvi porselenden yapılan Kewpie bebeğini ele alalım. Porselen bebekler kırılıyordu, yapımı pahalıydı ve parmakları keskin ve sertti; Plastik bebeklerin yapımı daha kolay ve ucuzdu ve küçük kızlar hiçbir olumsuz etki yaşamadan onlara ölene kadar sarılabilirdi. (Filipinler'in Tagalog dilinde, tatlı bir şeyi patlayana kadar sıkma isteği anlamına gelen bir kelime vardır: Gigil).
Tüketiciler ve ürünler arasındaki ilişkiler aynı zamanda beş tematik nesne ve görüntü kümesini (veya sergi kataloğuna göre “tatlı kategorileri”) tanımlar. “Ağlayan Bebek” adlı sergi, kırılganlık ve çaresizlik görünümünün (büyük üzgün gözlere sahip oyuncak bebekler, rengarenk gözyaşları döken gökkuşağılar, bir kediyi kucaklayan ağlayan bir kızı gösteren Margaret Keane tablosu) tüketicilere nasıl hissettirdiğini inceliyor. sevimli nesneyi satın alarak bir iyilik yapın. Bir OxyContin peluş oyuncağı ve yavru bir geyiği beslemek için eğilen Adolf Hitler'in fotoğrafını içeren “Şeker Kaplı Hap”, çirkinliği yumuşatmak veya gizlemek için sevimliliğin nasıl kullanılabileceğini araştırıyor. Bir diğer sergi olan “Birlikte Oynayın” ise sevimliliğin dijital çağda yaratabileceği topluluk duygusunu araştırıyor. Bu aynı zamanda Animal Crossing oynayarak veya kapsamlı bir My Little Pony koleksiyonu oluşturarak saatler harcayarak bize aslında ne tür bir kaçış olanağı sağlandığı sorusunu da gündeme getiriyor.
Üst kattaki galerilerin çoğu, Mike Kelley'nin kirli, istismara uğramış doldurulmuş hayvan fotoğrafları, Cosima von Bonin'in doldurulmuş bir gergedanın yanında batmış tuhaf görünümlü katil balina heykeli ve stop-motion animasyonu da dahil olmak üzere çağdaş sanattaki sevimliliğin keşfine ayrılmıştır. Chris Zhongtian Yuan'ın sanatçının 1990'larda Çin'deki çocukluğuna dair anılarını anlatan videosu. Ziyaretim sırasında, Hello Kitty diskosunu kolonileştiren aynı grup kız, çok disiplinli sanatçı Hannah Diamond'ın küratörlüğünü yaptığı “Yatma Odası”na girmenin yolunu buldu. Etrafı saran pembe ışıkta fasulye torbalarının üzerinde bir araya toplanıp Katy Perry şarkılarının sözlerini söylediler. İkisi Hello Kitty'nin akrep olmasının ne anlama geldiğini tartıştı.
Gösteriden ayrılırken, duvarları parlak pastel kürklerle kaplı köhne bir asansörde kısa bir süre mahsur kaldım. Kapılar açılmadı ve bir süreliğine sadece ben kaldım, yanardöner sahte saçlar ve “KAPILARI AÇ” düğmesine tekrar tekrar basıldığında çıkan panik sesi. Serginin bir parçası olabilirmiş gibi geldi, belki de keşif amaçlı bir soru içeren bir etiketle: “Burada sıkışıp kalsan histerik hale gelmen ne kadar sürer sence?” veya: “Sana ne olurdu? ” “Sonsuza kadar ona bakmak zorunda kalsaydın kafana ne olurdu?” Kapılar nihayet açıldığında, timsah gözbebekli kedinin bakışlarından kaçınmak için Somerset House'tan hızla dışarı çıktım.
Tüylü asansörün fotoğrafını Instagram'da yayınladım. Bir arkadaşı “Bu iğrenç asansör NEREDE?” diye sordu. Bir başkası “Ondan nefret ediyorum. Kendimi hasta hissediyorum” dedi. Bir üçüncüsü “Onu seviyorum” dedi. “Her zaman onun içinde yaşamak istiyorum.”
Sevimli
14 Nisan'a kadar Londra Somerset House'ta; somersethouse.org.uk.
Sorun sadece terimin tanımlanmasının zor olması değil, aynı zamanda sevimli nesnenin küçüklüğü veya görünürdeki ilgisizliği ile onun uyandırdığı duyguların gücü ve çeşitliliği arasında sıklıkla kafa karıştırıcı bir boşluk bulunmasıdır. Kelimeler tek başına bunu anlatmaya yetmiyor.
Sevimlilik – özellikleri, kullanımları ve kültürdeki giderek baskın konumu – Londra'da “Sevimli” başlıklı çarpıcı yeni bir sergi Somerset House'ta 14 Nisan'a kadar devam edecek. Gösteri tam olarak estetik bir hikaye değil ve tam olarak (ya da sadece değil) özellikle sevimli mutfak eşyalarından oluşan bir koleksiyon değil. Görünüşte güçsüz şeylerin rahatsız edici gücünü keşfederek, sevimliliğin mümkün kıldığı ve ürettiği fantezileri ele alıyor ve bizi onun dünyamıza nasıl ve neden nüfuz ettiğini düşünmeye sevk ediyor.
Neden yapmak Artık her şey bu kadar tatlı olmak zorunda mı? Çocuksu, minicik ve ceylan gözlüyü ön plana çıkaran bir estetiğin bu kadar coşkulu bir şekilde yönlendirilmesine izin vermemiz ne anlama geliyor? Gösterinin ilk odalarından birinde Hello Kitty marka motor yağı kutusunu görünce neden onu alıp “Auwwwwww” diye bağırarak sıkıca sarılmak istedim? Neden eBay'den bir tane satın almaya çalışıyorum? Arabam bile yok.
Bu sorular seminer odasının güçlü kokusunu yayıyorsa cesaretiniz kırılmasın: tüketilecek çok eğlenceli ve gerçekten sevimli şeyler var. Ziyaret ettiğim sabah Hello Kitty disko odasında mutlu bir şekilde dönüp selfie çeken kız grubuna sorun. (Gösteri aslında Hello Kitty'yi icat eden Japon şirketi Sanrio'nun sponsorluğunda yapılıyor ve bu yıl onun 50. doğum gününe denk geliyor. Kendisi 50 yaşında! Gösterideki tabelaya göre 1 Ocak'ta Londra'da doğmuş. , şair olmayı hayal ediyor ve boyu beş elma kadar! Ağzı yok!)
Ancak serginin parlaklığı, Instagram'da paylaşılabilirliği yüksek bir sevimlilik kutlaması ile onun ahlaki açıdan muğlak doğasının zorlayıcı bir keşfi arasındaki çizgide yürümesinde yatıyor ve kültür teorisyeni Sianne Ngai'nin “hassasiyetten saldırganlığa kadar şaşırtıcı derecede geniş bir duygu yelpazesi” dediği şeyi aydınlatıyor. .” “Görünüşte ikincil ve zararsız mallara karşı bir tavrımız olduğunu söyledi.”
Olması gerektiği gibi yavru kedilerle açılıyor. Ziyaretçiler içeri girmeden önce, küçük ponponlu küçük şapkalar takan veya küçük kitapların arkasından bakan, tamamı çocuksu özelliklere sahip (büyük kafalar, büyük gözler, yuvarlak yüzler ve sevimli küçük, minik ağızlar) yapay zeka tarafından üretilen 18 kedinin yanından geçerler. Ziyaretçiler, Hayvan davranışı araştırmacısı Konrad Lorenz, bunların ebeveynlerde bir “tatlılık algısı” uyandırdığını ve şefkatli tepkileri tetiklediğini gözlemledi. Ancak onlara uzun süre baktığınızda gözlerine giren ışıkta bir sorun olduğunu ve bazılarının ayak numaralarının yanlış olduğunu fark ettikçe daha az sevimli oluyorlar. En korkunç kedi yavrusunun timsah gibi uzun ve dar gözbebekleri ve beline kadar uzanan korkunç saçları vardı.
İçeride daha fazla yavru kedi var. Elbette, ünlü 50 yaşındaki ilkel kedi yavrusu ve imajından ilham alarak satın aldığı gerçekten hayret verici öğeler dizisi de var: Hello Kitty motor yağına ek olarak, Hello Kitty bilgisayarları, Hello Kitty zımbaları, Hello Kitty Good2Grow Juicy de vardı. Waters (bunda ne olduğunu bilmiyorum), hayal edebileceğiniz her türden Hello Kitty bebeği ve bir Hello Kitty gelinliği. Başka bir yerde, üç tekerlekli bisikletin koltuklarında huysuz bir şekilde oturan veya sanki çay partisi veriyormuş gibi poz veren kedilerin yer aldığı Viktorya döneminden kalma tebrik kartları vardı. Bunlar oldukça popülerdi ve bunların arkasındaki fotoğrafçı Harry Pointer'ın, bunların daha ciddi çalışmalarını gölgede bıraktığından sık sık şikayet ettiği biliniyordu.
Bunun için kedi fotoğrafları yeterlidir.
Kedilerin ötesinde, Japon sevimlilik kültürü olan Kawaii ile ilgili bir alan var ve seri üretim teknolojisindeki ilerlemelerin, sevimliliğin duygularımızı harekete geçirme konusundaki çılgın yeteneğinden nasıl muazzam karlar elde etmeyi mümkün kıldığını gösteren bir alan var. Selüloitin icadı geleceğini değiştirene kadar bir zamanlar kırılgan bisküvi porselenden yapılan Kewpie bebeğini ele alalım. Porselen bebekler kırılıyordu, yapımı pahalıydı ve parmakları keskin ve sertti; Plastik bebeklerin yapımı daha kolay ve ucuzdu ve küçük kızlar hiçbir olumsuz etki yaşamadan onlara ölene kadar sarılabilirdi. (Filipinler'in Tagalog dilinde, tatlı bir şeyi patlayana kadar sıkma isteği anlamına gelen bir kelime vardır: Gigil).
Tüketiciler ve ürünler arasındaki ilişkiler aynı zamanda beş tematik nesne ve görüntü kümesini (veya sergi kataloğuna göre “tatlı kategorileri”) tanımlar. “Ağlayan Bebek” adlı sergi, kırılganlık ve çaresizlik görünümünün (büyük üzgün gözlere sahip oyuncak bebekler, rengarenk gözyaşları döken gökkuşağılar, bir kediyi kucaklayan ağlayan bir kızı gösteren Margaret Keane tablosu) tüketicilere nasıl hissettirdiğini inceliyor. sevimli nesneyi satın alarak bir iyilik yapın. Bir OxyContin peluş oyuncağı ve yavru bir geyiği beslemek için eğilen Adolf Hitler'in fotoğrafını içeren “Şeker Kaplı Hap”, çirkinliği yumuşatmak veya gizlemek için sevimliliğin nasıl kullanılabileceğini araştırıyor. Bir diğer sergi olan “Birlikte Oynayın” ise sevimliliğin dijital çağda yaratabileceği topluluk duygusunu araştırıyor. Bu aynı zamanda Animal Crossing oynayarak veya kapsamlı bir My Little Pony koleksiyonu oluşturarak saatler harcayarak bize aslında ne tür bir kaçış olanağı sağlandığı sorusunu da gündeme getiriyor.
Üst kattaki galerilerin çoğu, Mike Kelley'nin kirli, istismara uğramış doldurulmuş hayvan fotoğrafları, Cosima von Bonin'in doldurulmuş bir gergedanın yanında batmış tuhaf görünümlü katil balina heykeli ve stop-motion animasyonu da dahil olmak üzere çağdaş sanattaki sevimliliğin keşfine ayrılmıştır. Chris Zhongtian Yuan'ın sanatçının 1990'larda Çin'deki çocukluğuna dair anılarını anlatan videosu. Ziyaretim sırasında, Hello Kitty diskosunu kolonileştiren aynı grup kız, çok disiplinli sanatçı Hannah Diamond'ın küratörlüğünü yaptığı “Yatma Odası”na girmenin yolunu buldu. Etrafı saran pembe ışıkta fasulye torbalarının üzerinde bir araya toplanıp Katy Perry şarkılarının sözlerini söylediler. İkisi Hello Kitty'nin akrep olmasının ne anlama geldiğini tartıştı.
Gösteriden ayrılırken, duvarları parlak pastel kürklerle kaplı köhne bir asansörde kısa bir süre mahsur kaldım. Kapılar açılmadı ve bir süreliğine sadece ben kaldım, yanardöner sahte saçlar ve “KAPILARI AÇ” düğmesine tekrar tekrar basıldığında çıkan panik sesi. Serginin bir parçası olabilirmiş gibi geldi, belki de keşif amaçlı bir soru içeren bir etiketle: “Burada sıkışıp kalsan histerik hale gelmen ne kadar sürer sence?” veya: “Sana ne olurdu? ” “Sonsuza kadar ona bakmak zorunda kalsaydın kafana ne olurdu?” Kapılar nihayet açıldığında, timsah gözbebekli kedinin bakışlarından kaçınmak için Somerset House'tan hızla dışarı çıktım.
Tüylü asansörün fotoğrafını Instagram'da yayınladım. Bir arkadaşı “Bu iğrenç asansör NEREDE?” diye sordu. Bir başkası “Ondan nefret ediyorum. Kendimi hasta hissediyorum” dedi. Bir üçüncüsü “Onu seviyorum” dedi. “Her zaman onun içinde yaşamak istiyorum.”
Sevimli
14 Nisan'a kadar Londra Somerset House'ta; somersethouse.org.uk.