Melek karanlıkta tutulur, çünkü hassas ve ışığa duyarlıdır. Yüzyıllık bir felsefi tartışma konusu ve şiir, tiyatro, müzik ve film The Melek “Angelus Novus” tarafından eserlerin ilhamı güçlü bir şekilde şaşırtıcı bir figür. Paul Klee'nin bu sanat eseri halka açık olarak sunulursa, bir olay olarak kabul edilir.
Klees 1920 suluboya baskısı, “Tarihin Engel: Walter Benjamin, Paul Klee ve Berlin Angels sergisindeki İkinci Dünya Savaşı'ndan 8 ve 80 yıl sonra nadir görülecek. Bode Müzesi Berlin'de.
Klee'nin 13 Temmuz'a kadar ödünç alınan çalışmaları, onu çok fazla maruziyetten korumak için daha kısa bir tipik sergi.
Neredeyse yirmi yıldır “Angelus Novus” olan Alman-Yahudi filozof Walter Benjamin, 1940'ta intihar yoluyla ölmeden kısa bir süre önce melekle ilgili son metinlerinden birini yazdı. Melek yaklaşan bir felakete tanık olarak gördü. Benjamin, daha sonra “tarih felsefesi hakkında tezler” olarak yayınlanacak notlarda “Bu şekilde tarih meleği fotoğraflandı” diye yazdı.
“Yüzü geçmişe yakın,” diye yazdı melek. “Bir olay zincirini algıladığımız yerde, enkaz üzerine sürtünmeye devam eden ve ayaklarının önüne fırlatan tek bir felaket görüyor.”
O zamandan beri, Hannah Arendt, Laurie Anderson ve Wim Wenders kadar çeşitli sanat eserlerini düşünen düşünürler ve sanatçılar.
“Angelus novus” un şöhreti, belirsiz özelliklere sahip garip bir melek olan sanat eserinin mütevazı doğası göz önüne alındığında şaşırtıcı görünebilir. Ticaret kanatları yayılabilir veya birleşebilir – ya uçuş almak ya da devirden bir jest yapmak. Vahşi saçlarının kıvrımları eski parşömenlere benziyor. Sakin gülümsemesi bir dizi pürüzlü diş gösterir.
Ekspresyonist hareketle ilişkili İsviçreli bir sanatçı olan Klee, 1920'de iki dünya savaşı “Angelus Novus” arasında kısa ama endişeli bir barış döneminde yaratıldı.
Annie Bourneuf, Chicago Sanat Okulu Enstitüsü'nde Sanat Tarihi Profesörü Bir kitap yazdı “Angelus Novus” hakkında, Angel, kısmen Klee'nin dönemindeki diğer modernist sanatçılara, “modernite için yeni bir din yaratmak” için Cermen ortaçağ geleneğinden dini sembolizmi yeniden canlandıran bir tepki olduğunu söyledi.
Bourneuf, “Bu Snaggletotoothed, Vogelfuß'tan küçük homunculus karikatürü” dedi. “Birçok sanatçı o sırada yeni altarpia üretmeye çalıştı. Klee, ekspresyonist meslektaşlarının çoğunun görkemli projelerinden çok şüpheci bir mesafe alma eğilimindeydi, bu yüzden aslında alay edildiğini düşünüyorum.”
Bode Müzesi Sergisi Küratörü Neville Rowley, “Angelus Novus” ın İkinci Dünya Savaşı'nın sonunun 80. yıldönümünde halk için özel bir ilgisi olduğunu söyledi.
Rowley, “Klee bu meleği Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra yaptı ve felaket sonucunda bu tarih vizyonuna karşı bir direniş var.” Dedi. “Aynı zamanda İkinci Dünya Savaşı'nı ve maalesef bugüne kadar ifade ediyor.”
Benjamin, 1921'de Münih'te resmi satın aldı. Berlin'e taşındığında yanına aldı ve 1933'te Avrupa'daki Naziler terörünü geçmeye çalıştığı çalkantılı yıllarda bir Yahudi olarak sürgüne gittiğinde Paris'e getirdi.
1940'ta Almanya Fransa'ya girdikten sonra Benjamin, Pireneler aracılığıyla İspanya'ya kaçmaya çalıştı. Fransız yetkililer sınırda durup Gestapo'ya teslim etmekle tehdit ettiğinde, Benjamin aşırı dozda morfin yuttu.
Benjamin, arkadaşı, çalıştığı Fransız filozof Georges Bataille'i saklayan Paris'te “Angelus Novus” u terk etmişti. Savaştan sonra ABD'de yaşayan Alman filozof Theodor Adorno'ya gönderdi.
Benjamin'in iradesi okur okur okunmaz, onu filozof ve bilimsel Yahudi mistisizmi olan arkadaşı Gershom Scholem için tasarladığı ortaya çıktı. “Angelus Novus” Scholem'den sonra Kudüs'e gönderildi, burada ölene ve İsrail Müzesi'ne bırakıncaya kadar kaldı.
O zamandan beri, “Angelus Novus” sadece düzenli olarak sergilendi, ancak genellikle popüler kültürde ortaya çıktı. Wim Wenders'ın 1987 filmi 1987'den itibaren “Wings of Desire” da, savaştan sonra iki bölüme ayrılan bir Berlin hakkında iki melek var. O zamanlar Batı -Berlin Kütüphanesi'ndeki Berlin Eyalet Kütüphanesi'nde bir kadın duydular ve Benjamin'in “Tarih Felsefesi hakkındaki tezleri” nin bir özetini okuduklar. (Filmden bir klipin 6 dakikalık bir döngüsü Bode Müzesi'nde gösterilmiştir.)
Amerikan avangard müzisyeni Laurie Anderson, Benjamin'in “Sözleri” şarkısında “,” bir pasajın parçalarını içeriyordu, “Önceki rüya“1989 albümü“ Strange Angels ”da yer alan oyun yazarı Tony Kushner, Benjamin'in Pulitzer Ödülü tabanlı tiyatro destanı” Amerika'daki Melekler “için tarih kavramından da ilham aldı. Yazar Ruth Ozeki, 2021 romanında” Form ve Boş Kitabı “nda Benjamin'in Angel'a dokunuyor.
Erken İtalyan sanatında uzmanlaşmış küratör Rowley, Klee'nin meleklerini tarihten başka birkaç melekle sergilemeye karar verdi:
Ancak “sergiyi düzinelerce melekle doldurmak istemedi” dedi. Yetkili, “Angelus Novus” un etkilerini vurgulayan nesnelerin derlenmesi ile ilgili olduğunu da sözlerine ekledi.
Dresden, Dresden'in İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda müttefik hava bombası saldırıları tarafından düzleştirildikten sonra, bu ipliğin Almanya'nın Dresden kentinin ünlü bir fotoğrafı oldu. Ön planda, Benjamin'in tarih meleği gibi yıkılan manzaraya bakan ve “harabelerdeki enkazlara” bakan binanın kulesinden bir heykel var.
Klees 1920 suluboya baskısı, “Tarihin Engel: Walter Benjamin, Paul Klee ve Berlin Angels sergisindeki İkinci Dünya Savaşı'ndan 8 ve 80 yıl sonra nadir görülecek. Bode Müzesi Berlin'de.
Klee'nin 13 Temmuz'a kadar ödünç alınan çalışmaları, onu çok fazla maruziyetten korumak için daha kısa bir tipik sergi.
Neredeyse yirmi yıldır “Angelus Novus” olan Alman-Yahudi filozof Walter Benjamin, 1940'ta intihar yoluyla ölmeden kısa bir süre önce melekle ilgili son metinlerinden birini yazdı. Melek yaklaşan bir felakete tanık olarak gördü. Benjamin, daha sonra “tarih felsefesi hakkında tezler” olarak yayınlanacak notlarda “Bu şekilde tarih meleği fotoğraflandı” diye yazdı.
“Yüzü geçmişe yakın,” diye yazdı melek. “Bir olay zincirini algıladığımız yerde, enkaz üzerine sürtünmeye devam eden ve ayaklarının önüne fırlatan tek bir felaket görüyor.”
O zamandan beri, Hannah Arendt, Laurie Anderson ve Wim Wenders kadar çeşitli sanat eserlerini düşünen düşünürler ve sanatçılar.
“Angelus novus” un şöhreti, belirsiz özelliklere sahip garip bir melek olan sanat eserinin mütevazı doğası göz önüne alındığında şaşırtıcı görünebilir. Ticaret kanatları yayılabilir veya birleşebilir – ya uçuş almak ya da devirden bir jest yapmak. Vahşi saçlarının kıvrımları eski parşömenlere benziyor. Sakin gülümsemesi bir dizi pürüzlü diş gösterir.
Ekspresyonist hareketle ilişkili İsviçreli bir sanatçı olan Klee, 1920'de iki dünya savaşı “Angelus Novus” arasında kısa ama endişeli bir barış döneminde yaratıldı.
Annie Bourneuf, Chicago Sanat Okulu Enstitüsü'nde Sanat Tarihi Profesörü Bir kitap yazdı “Angelus Novus” hakkında, Angel, kısmen Klee'nin dönemindeki diğer modernist sanatçılara, “modernite için yeni bir din yaratmak” için Cermen ortaçağ geleneğinden dini sembolizmi yeniden canlandıran bir tepki olduğunu söyledi.
Bourneuf, “Bu Snaggletotoothed, Vogelfuß'tan küçük homunculus karikatürü” dedi. “Birçok sanatçı o sırada yeni altarpia üretmeye çalıştı. Klee, ekspresyonist meslektaşlarının çoğunun görkemli projelerinden çok şüpheci bir mesafe alma eğilimindeydi, bu yüzden aslında alay edildiğini düşünüyorum.”
Bode Müzesi Sergisi Küratörü Neville Rowley, “Angelus Novus” ın İkinci Dünya Savaşı'nın sonunun 80. yıldönümünde halk için özel bir ilgisi olduğunu söyledi.
Rowley, “Klee bu meleği Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra yaptı ve felaket sonucunda bu tarih vizyonuna karşı bir direniş var.” Dedi. “Aynı zamanda İkinci Dünya Savaşı'nı ve maalesef bugüne kadar ifade ediyor.”
Benjamin, 1921'de Münih'te resmi satın aldı. Berlin'e taşındığında yanına aldı ve 1933'te Avrupa'daki Naziler terörünü geçmeye çalıştığı çalkantılı yıllarda bir Yahudi olarak sürgüne gittiğinde Paris'e getirdi.
1940'ta Almanya Fransa'ya girdikten sonra Benjamin, Pireneler aracılığıyla İspanya'ya kaçmaya çalıştı. Fransız yetkililer sınırda durup Gestapo'ya teslim etmekle tehdit ettiğinde, Benjamin aşırı dozda morfin yuttu.
Benjamin, arkadaşı, çalıştığı Fransız filozof Georges Bataille'i saklayan Paris'te “Angelus Novus” u terk etmişti. Savaştan sonra ABD'de yaşayan Alman filozof Theodor Adorno'ya gönderdi.
Benjamin'in iradesi okur okur okunmaz, onu filozof ve bilimsel Yahudi mistisizmi olan arkadaşı Gershom Scholem için tasarladığı ortaya çıktı. “Angelus Novus” Scholem'den sonra Kudüs'e gönderildi, burada ölene ve İsrail Müzesi'ne bırakıncaya kadar kaldı.
O zamandan beri, “Angelus Novus” sadece düzenli olarak sergilendi, ancak genellikle popüler kültürde ortaya çıktı. Wim Wenders'ın 1987 filmi 1987'den itibaren “Wings of Desire” da, savaştan sonra iki bölüme ayrılan bir Berlin hakkında iki melek var. O zamanlar Batı -Berlin Kütüphanesi'ndeki Berlin Eyalet Kütüphanesi'nde bir kadın duydular ve Benjamin'in “Tarih Felsefesi hakkındaki tezleri” nin bir özetini okuduklar. (Filmden bir klipin 6 dakikalık bir döngüsü Bode Müzesi'nde gösterilmiştir.)
Amerikan avangard müzisyeni Laurie Anderson, Benjamin'in “Sözleri” şarkısında “,” bir pasajın parçalarını içeriyordu, “Önceki rüya“1989 albümü“ Strange Angels ”da yer alan oyun yazarı Tony Kushner, Benjamin'in Pulitzer Ödülü tabanlı tiyatro destanı” Amerika'daki Melekler “için tarih kavramından da ilham aldı. Yazar Ruth Ozeki, 2021 romanında” Form ve Boş Kitabı “nda Benjamin'in Angel'a dokunuyor.
Erken İtalyan sanatında uzmanlaşmış küratör Rowley, Klee'nin meleklerini tarihten başka birkaç melekle sergilemeye karar verdi:
Ancak “sergiyi düzinelerce melekle doldurmak istemedi” dedi. Yetkili, “Angelus Novus” un etkilerini vurgulayan nesnelerin derlenmesi ile ilgili olduğunu da sözlerine ekledi.
Dresden, Dresden'in İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda müttefik hava bombası saldırıları tarafından düzleştirildikten sonra, bu ipliğin Almanya'nın Dresden kentinin ünlü bir fotoğrafı oldu. Ön planda, Benjamin'in tarih meleği gibi yıkılan manzaraya bakan ve “harabelerdeki enkazlara” bakan binanın kulesinden bir heykel var.