Marco Perego'nun Bienal'de gösterilecek kısa, neredeyse sözsüz filmi “Dovecote”un ilk versiyonunda, üniformalı bir adamın bir sabah Venedik'e giderken motorlu tekneyi sürerken görüldüğü bir sahne var. Şehir görkemini sergiliyor: saraylar ve kubbeli kiliseler kanallara yansıyor ve üstlerinde mavi bir gökyüzü var. Aksiyon, adamın yanından geçtiği binalardan daha az dekore edilmiş ama yine de büyük bir binada geçerken film siyah beyaza dönüyor. Burası onun işyeri, Giudecca kadın hapishanesi.
Perego bir telefon röportajında ”dünyanın en güzel yerlerinden biri olan Venedik'in güzelliğini ve ardından içerideki bu sessiz yeri” yan yana getirmek istediğini söyledi. Şöyle ekledi: “Özgürlüğün ne anlama geldiği sorusunu sormak istedim.”
Film, hapishanede, Perego'nun o gün serbest bırakılması planlanan eşi aktris Zoe Saldaña'nın canlandırdığı isimsiz bir karaktere odaklanıyor. Arkadaşlarınız 20 gerçek mahkum tarafından oynanıyor.
Film, Bienal kapsamında cezaevinin ziyaret odasında sergilenecek. Vatikan Pavyonu, binanın her yerinde gerçekleşir. Sergide ayrıca diğer dokuz sanatçının hapishane avlularında, şapelde, kafeteryada ve diğer yerlerde sergilenen çeşitli medyalardaki çalışmaları da yer alacak.
Vatikan bienalde ilk kez 2013'te yer aldı ancak bu, bienalde hapishanede boy gösterdiği ilk yıl. Papa Francis'in gelmesi bekleniyor Bienali ziyaret eden ilk papaVatikan'ın kültür ve eğitim dairesi başkanı Kardinal José Tolentino de Mendonça'ya göre, 28 Nisan'da helikopterle hapishane bahçesine indi ve ardından Ayini kutlamak için San Marco Meydanı'na uçtu.
İtalya Adalet Bakanlığı Ceza İnfaz Kurumu Dairesi Başkanı Giovanni Russo, bir e-postada, aynı zamanda şair ve denemeci olan kardinalin kendisinden Vatikan pavyonuna ev sahipliği yapmasının istendiğini söyledi. Russo şöyle açıkladı: “Kardinal bize bu teklifi sunduğunda kendi kendime, bu talebe hemen uymazsam bir günah işlemiş olacağımı, hakim olarak görevlerimi ihlal etmiş olacağımı söyledim.”
gözlerimle küratörlüğünü Venedik'teki Palazzo Grassi Müzesi müdürü Bruno Racine ve Centre Pompidou-Metz müdürü Chiara Parisi'nin yaptığı pavyonun adıdır. Racine bir e-postada, “Bu sadece seyirci değil, aynı zamanda tanık olmamız gerektiği mesajını gönderiyor” diye yazdı. Daha sonra şöyle açıkladı: “İzleyici pasiftir, tanık ise bir şeyi gördükten sonra mesaj iletir.”
Suriyeli-Lübnanlı sanatçı Simone Fattal'ın bir çalışması, mahkumların yazdığı metinlerden alıntıları sertleşmiş lavlardan yapılmış tabletlere taşıyor. İtalyanca şöyle yazıyor: “Burada zırh yok.” Başka bir eser, Fransız ressam Claire Tabouret'nin kendisine sağlanan fotoğraflara dayanarak yaptığı, mahkumların kız ve genç kadın portrelerini gösteriyor. Fransız hip-hop koreografı Bintou Dembélé, kısmen mahkumların icra ettiği bir dans hazırladı. Mahkumlar aynı zamanda rehber olarak da hareket ederek ziyaretçilere sergiler boyunca rehberlik edecek. (Gardiyanların da bir rolü vardır: Ziyaretçiler içeri girerken cep telefonlarını bir gardiyanın yanına bırakırlar ve gardiyanlar, odanın içinde ziyaretçilere ve mahkumlara eşlik eder.)
Giudecca'da yaklaşık 80 mahkûm yaşıyor ve Racine bunların neredeyse tamamının öyle ya da böyle sergiye katılacağını tahmin ediyor.
Sergilenen bazı parçalar aynı zamanda binanın geçmiş yaşamlarını da yansıtıyor. 13. yüzyılda inşa edilen yapı, 16. yüzyılda manastır, 19. yüzyılın başlarında ise Fransızların Venedik'i yönetmesiyle hastane olarak kullanılmış. O yüzyılın sonlarında Avusturyalılar tarafından askeri hapishane olarak hizmet veren bina, 20. yüzyılda İtalyanlar tarafından sivil hapishane haline getirildi.
Binanın şimdiki adı, dönüşüm“Venedik: Lagün Şehri'nin Olağanüstü Tarihi” kitabının yazarı Dennis Romano'ya göre, kutsal emirler alan bazı fahişelerin din değiştirmesinden söz ediyor..” Bir telefon görüşmesinde şunları söyledi: “Bu, Mecdelli Meryem'e adanmış bir manastırdı ve bu, 1540'larda bir ara taşınan, ıslah edilmiş fahişelere yönelik bir kurum için elbette son derece mantıklıydı.” gitmesine izin verilmiyor.”
Brezilyalı sanatçı Sonia Gomes, Vatikan Pavyonu için kumaş parçalarından birini bazı mahkumların dua ettiği şapelin balkonları ve günah çıkarma kabinleri arasında yüksek bir yere asmayı planlıyor. Bir açıklamasında “sitenin orijinal işlevi olan 'yeniden din değiştirmiş' kadınlara yönelik Barok manastırı, hapishane evinin mevcut yaşamı ve dünyanın dört bir yanından gelen kadınların hikayeleri ile birleştirmeyi umduğunu” söyledi.
Perego'nun filminde kamera, mahkumlar tarafından kullanılan başka bir odayı, Saldaña'nın karakterinin ve bir mahkum arkadaşının karyola üzerinde sözsüz bir şekilde veda ettiği yatakhaneyi ziyaret ediyor. Saldaña şunları söyledi: “Sevgili olup olmadıklarını, kız kardeş olup olmadıklarını, en iyi arkadaş olup olmadıklarını merak ediyorlar. Aşk var, bir bağ var ve bir daha birlikte olamayacaklarını bilmek üzücü.”
Perego şunları söyledi: “Çekimler sırasında 'Sanırım evden çıkıyorsun' dedim.” Etrafı gerçek mahkumlarla çevrili olan Saldaña'nın karakteri, çalıştığı kurum içi terzi dükkanı ve duş odası gibi tanıdık yerleri ziyaret ediyor; ceketini gardiyandan alıyor; ve kadınların balkondan onlara baktığı ve serbest bırakılmalarını kutlamak için teneke bardaklarını bir çıkıntıya vurduğu bir atari avlusuna gidiyor.
Bienal gösterisi aynı zamanda İtalyan yetkililerin bu hapishaneyi yönetme şeklinin bazı yönlerini de vurgulayacak. Parisi bir e-postada şöyle yazdı: “Hapishanede sergi açmak, sanat eserlerine ilgi duymasalar bu alana asla girmeyecek olan çoğu insan için yabancı bir gerçekliği göstermek anlamına gelir.”
Hapishanenin bahçeleri de var ve burada (emeklerinin karşılığını alan) mahkumlar tarafından yetiştirilen organik ürünler halka satılıyor ve ev yapımı tuvalet malzemeleri bazı lüks Venedik otellerinin banyolarında yerini buluyor. Yerel bir gönüllü grubu olan Rio Terà dei Pensieri, bu işletmelerin ayağa kalkmasına yardımcı oldu.
Romano, “Venedik hayırseverliğini himaye etme konusunda gerçek bir gelenek var” dedi. “Bu manastırın kurulduğu dönemdeki hayır kurumları insanlara bir meslek verilmesi gerektiğine inanıyordu.”
Kurumun manastır geçmişine bir başka gönderme de, uzun süredir Katolik bir rahibe ve 1986'da ölen ilerici bir aktivist olan Corita Kent'in serigrafi baskılarının dahil edilmesidir. Bir e-postada Parisi, Kent'in çalışmasının “geleneklere meydan okuyan eserlerdeki kutsal metinler, şiirler, açıklamalar ve pop görüntülerin” birleşimiyle dikkate değer olduğunu söyledi.
Kent'in Vatikan sergisinde yer alması, bir tür ölümünden sonra rehabilitasyonu temsil ediyor; zira Amerikalı kardinal James McIntyre, yaşamı boyunca onun serigrafi baskılarını küfür olarak kınamıştı.
Sergide yer alan bir diğer sanatçı Maurizio Cattelan ise 1999 yılında yaptığı, gök taşının çarptığı Papa II. John Paul'ün heykeli ile Katolik çevrelerde tartışmalara yol açmıştı. Cattelan'ın Vatikan Pavyonu'na yaptığı katkı, yerdeki başka bir insanın, kaldırımda arkadaşı olarak bir köpekle uyuyan bilinmeyen bir adamın heykelidir.
Racine, bu sergideki eserlerin çoğuna mahkumların tamamen dahil edilmesi kararının bir hapishane psikoloğuna danışıldıktan sonra alındığını söyledi. Bir e-postada “Proje, mahkûmların bir şekilde tanınmaları için eşsiz bir fırsat” diye yazdı. “Proje, bu kadınların uzun hapis cezalarını çekmekte olduğunu unutmadan, mahkumların onurunu tanımayı amaçlıyor.”
Perego, kendisinin ve yardımcı yazarı Alexander Dinelaris'in kısa filmlerine evcil güvercinler için inşa edilen geleneksel küçük evlerden esinlenerek “Dovecote” adını verdiklerini söyledi. Perego, mahkûmları bu kuşlarla karşılaştırdı ve her ikisinin de çoğunlukla gözden kaçtığını gördü. “Bu kadınların çoğuyla dışarıda röportaj yaparsanız, kendilerini tamamen görünmez hissediyorlar” dedi.
Saldaña, çekimler için yaptığı ziyaretten birkaç hafta sonra şunları hatırladı: “Mahkumların cep telefonu taşımalarına izin verilmiyor ve beni cep telefonumla gördüklerinde 'Fotoğrafımı çek' diyorlardı. Sadece benimle değil, benim de fotoğrafımı çek. Görülmek istiyorlar, hatırlanmak istiyorlar.”
Perego bir telefon röportajında ”dünyanın en güzel yerlerinden biri olan Venedik'in güzelliğini ve ardından içerideki bu sessiz yeri” yan yana getirmek istediğini söyledi. Şöyle ekledi: “Özgürlüğün ne anlama geldiği sorusunu sormak istedim.”
Film, hapishanede, Perego'nun o gün serbest bırakılması planlanan eşi aktris Zoe Saldaña'nın canlandırdığı isimsiz bir karaktere odaklanıyor. Arkadaşlarınız 20 gerçek mahkum tarafından oynanıyor.
Film, Bienal kapsamında cezaevinin ziyaret odasında sergilenecek. Vatikan Pavyonu, binanın her yerinde gerçekleşir. Sergide ayrıca diğer dokuz sanatçının hapishane avlularında, şapelde, kafeteryada ve diğer yerlerde sergilenen çeşitli medyalardaki çalışmaları da yer alacak.
Vatikan bienalde ilk kez 2013'te yer aldı ancak bu, bienalde hapishanede boy gösterdiği ilk yıl. Papa Francis'in gelmesi bekleniyor Bienali ziyaret eden ilk papaVatikan'ın kültür ve eğitim dairesi başkanı Kardinal José Tolentino de Mendonça'ya göre, 28 Nisan'da helikopterle hapishane bahçesine indi ve ardından Ayini kutlamak için San Marco Meydanı'na uçtu.
İtalya Adalet Bakanlığı Ceza İnfaz Kurumu Dairesi Başkanı Giovanni Russo, bir e-postada, aynı zamanda şair ve denemeci olan kardinalin kendisinden Vatikan pavyonuna ev sahipliği yapmasının istendiğini söyledi. Russo şöyle açıkladı: “Kardinal bize bu teklifi sunduğunda kendi kendime, bu talebe hemen uymazsam bir günah işlemiş olacağımı, hakim olarak görevlerimi ihlal etmiş olacağımı söyledim.”
gözlerimle küratörlüğünü Venedik'teki Palazzo Grassi Müzesi müdürü Bruno Racine ve Centre Pompidou-Metz müdürü Chiara Parisi'nin yaptığı pavyonun adıdır. Racine bir e-postada, “Bu sadece seyirci değil, aynı zamanda tanık olmamız gerektiği mesajını gönderiyor” diye yazdı. Daha sonra şöyle açıkladı: “İzleyici pasiftir, tanık ise bir şeyi gördükten sonra mesaj iletir.”
Suriyeli-Lübnanlı sanatçı Simone Fattal'ın bir çalışması, mahkumların yazdığı metinlerden alıntıları sertleşmiş lavlardan yapılmış tabletlere taşıyor. İtalyanca şöyle yazıyor: “Burada zırh yok.” Başka bir eser, Fransız ressam Claire Tabouret'nin kendisine sağlanan fotoğraflara dayanarak yaptığı, mahkumların kız ve genç kadın portrelerini gösteriyor. Fransız hip-hop koreografı Bintou Dembélé, kısmen mahkumların icra ettiği bir dans hazırladı. Mahkumlar aynı zamanda rehber olarak da hareket ederek ziyaretçilere sergiler boyunca rehberlik edecek. (Gardiyanların da bir rolü vardır: Ziyaretçiler içeri girerken cep telefonlarını bir gardiyanın yanına bırakırlar ve gardiyanlar, odanın içinde ziyaretçilere ve mahkumlara eşlik eder.)
Giudecca'da yaklaşık 80 mahkûm yaşıyor ve Racine bunların neredeyse tamamının öyle ya da böyle sergiye katılacağını tahmin ediyor.
Sergilenen bazı parçalar aynı zamanda binanın geçmiş yaşamlarını da yansıtıyor. 13. yüzyılda inşa edilen yapı, 16. yüzyılda manastır, 19. yüzyılın başlarında ise Fransızların Venedik'i yönetmesiyle hastane olarak kullanılmış. O yüzyılın sonlarında Avusturyalılar tarafından askeri hapishane olarak hizmet veren bina, 20. yüzyılda İtalyanlar tarafından sivil hapishane haline getirildi.
Binanın şimdiki adı, dönüşüm“Venedik: Lagün Şehri'nin Olağanüstü Tarihi” kitabının yazarı Dennis Romano'ya göre, kutsal emirler alan bazı fahişelerin din değiştirmesinden söz ediyor..” Bir telefon görüşmesinde şunları söyledi: “Bu, Mecdelli Meryem'e adanmış bir manastırdı ve bu, 1540'larda bir ara taşınan, ıslah edilmiş fahişelere yönelik bir kurum için elbette son derece mantıklıydı.” gitmesine izin verilmiyor.”
Brezilyalı sanatçı Sonia Gomes, Vatikan Pavyonu için kumaş parçalarından birini bazı mahkumların dua ettiği şapelin balkonları ve günah çıkarma kabinleri arasında yüksek bir yere asmayı planlıyor. Bir açıklamasında “sitenin orijinal işlevi olan 'yeniden din değiştirmiş' kadınlara yönelik Barok manastırı, hapishane evinin mevcut yaşamı ve dünyanın dört bir yanından gelen kadınların hikayeleri ile birleştirmeyi umduğunu” söyledi.
Perego'nun filminde kamera, mahkumlar tarafından kullanılan başka bir odayı, Saldaña'nın karakterinin ve bir mahkum arkadaşının karyola üzerinde sözsüz bir şekilde veda ettiği yatakhaneyi ziyaret ediyor. Saldaña şunları söyledi: “Sevgili olup olmadıklarını, kız kardeş olup olmadıklarını, en iyi arkadaş olup olmadıklarını merak ediyorlar. Aşk var, bir bağ var ve bir daha birlikte olamayacaklarını bilmek üzücü.”
Perego şunları söyledi: “Çekimler sırasında 'Sanırım evden çıkıyorsun' dedim.” Etrafı gerçek mahkumlarla çevrili olan Saldaña'nın karakteri, çalıştığı kurum içi terzi dükkanı ve duş odası gibi tanıdık yerleri ziyaret ediyor; ceketini gardiyandan alıyor; ve kadınların balkondan onlara baktığı ve serbest bırakılmalarını kutlamak için teneke bardaklarını bir çıkıntıya vurduğu bir atari avlusuna gidiyor.
Bienal gösterisi aynı zamanda İtalyan yetkililerin bu hapishaneyi yönetme şeklinin bazı yönlerini de vurgulayacak. Parisi bir e-postada şöyle yazdı: “Hapishanede sergi açmak, sanat eserlerine ilgi duymasalar bu alana asla girmeyecek olan çoğu insan için yabancı bir gerçekliği göstermek anlamına gelir.”
Hapishanenin bahçeleri de var ve burada (emeklerinin karşılığını alan) mahkumlar tarafından yetiştirilen organik ürünler halka satılıyor ve ev yapımı tuvalet malzemeleri bazı lüks Venedik otellerinin banyolarında yerini buluyor. Yerel bir gönüllü grubu olan Rio Terà dei Pensieri, bu işletmelerin ayağa kalkmasına yardımcı oldu.
Romano, “Venedik hayırseverliğini himaye etme konusunda gerçek bir gelenek var” dedi. “Bu manastırın kurulduğu dönemdeki hayır kurumları insanlara bir meslek verilmesi gerektiğine inanıyordu.”
Kurumun manastır geçmişine bir başka gönderme de, uzun süredir Katolik bir rahibe ve 1986'da ölen ilerici bir aktivist olan Corita Kent'in serigrafi baskılarının dahil edilmesidir. Bir e-postada Parisi, Kent'in çalışmasının “geleneklere meydan okuyan eserlerdeki kutsal metinler, şiirler, açıklamalar ve pop görüntülerin” birleşimiyle dikkate değer olduğunu söyledi.
Kent'in Vatikan sergisinde yer alması, bir tür ölümünden sonra rehabilitasyonu temsil ediyor; zira Amerikalı kardinal James McIntyre, yaşamı boyunca onun serigrafi baskılarını küfür olarak kınamıştı.
Sergide yer alan bir diğer sanatçı Maurizio Cattelan ise 1999 yılında yaptığı, gök taşının çarptığı Papa II. John Paul'ün heykeli ile Katolik çevrelerde tartışmalara yol açmıştı. Cattelan'ın Vatikan Pavyonu'na yaptığı katkı, yerdeki başka bir insanın, kaldırımda arkadaşı olarak bir köpekle uyuyan bilinmeyen bir adamın heykelidir.
Racine, bu sergideki eserlerin çoğuna mahkumların tamamen dahil edilmesi kararının bir hapishane psikoloğuna danışıldıktan sonra alındığını söyledi. Bir e-postada “Proje, mahkûmların bir şekilde tanınmaları için eşsiz bir fırsat” diye yazdı. “Proje, bu kadınların uzun hapis cezalarını çekmekte olduğunu unutmadan, mahkumların onurunu tanımayı amaçlıyor.”
Perego, kendisinin ve yardımcı yazarı Alexander Dinelaris'in kısa filmlerine evcil güvercinler için inşa edilen geleneksel küçük evlerden esinlenerek “Dovecote” adını verdiklerini söyledi. Perego, mahkûmları bu kuşlarla karşılaştırdı ve her ikisinin de çoğunlukla gözden kaçtığını gördü. “Bu kadınların çoğuyla dışarıda röportaj yaparsanız, kendilerini tamamen görünmez hissediyorlar” dedi.
Saldaña, çekimler için yaptığı ziyaretten birkaç hafta sonra şunları hatırladı: “Mahkumların cep telefonu taşımalarına izin verilmiyor ve beni cep telefonumla gördüklerinde 'Fotoğrafımı çek' diyorlardı. Sadece benimle değil, benim de fotoğrafımı çek. Görülmek istiyorlar, hatırlanmak istiyorlar.”