Paris Olimpiyatları direktörü Tony Estanguet, Salı günü Louvre'un kapalı heykel bahçesinde toplanan gazeteci ve eleştirmenlerden oluşan kalabalığa “Alev eve dönüyor” dedi. Güneş kemerli cam çatıdan içeri sızıyor ve üzerinde “L'Olympisme” – “Olimpiyat” yazan lapis mavisi bir kemerin altına yerleştirilmiş bronz bir disk atıcı heykelini aydınlatıyordu.
Eski bir Olimpiyat şampiyonu olan Estanguet, Oyunların Fransa'ya yüzüncü yıl dönümünü anlatabilirdi. Olimpiyat meşalesi, bazı Fransız denizaşırı toprakları üzerinden Atina'dan Paris'e gittikten sonra, bu yaz maraton rotasının bir parçası olacak olan Louvre'un hemen arkasındaki Tuileries Bahçesi'ne yerleştirilecek. Ancak müzenin kendisinin modern Olimpiyatların yaratılmasıyla özel bir bağlantısı var ve sergide de keşfedilen bir ilişki.Olimpizm: Modern Buluş, Kadim Miras“16 Eylül'e kadar sürecek.
Sergide, M.Ö. 8. yüzyılda dört yılda bir yapılan spor etkinliklerinin nasıl gerçekleştiğini gösteren 120 sanat eseri ve eser bir araya getiriliyor. Zeus'a tapınmaya adanan M.Ö., 19. yüzyılın sonlarında modern oyunların gelişimini etkilemiştir. İlk yeni yarışmalar 1896'da Atina'da yapıldı, ancak Fransız halkının ve Fransızların antik çağa olan hayranlığı büyük rol oynadı ve 1900'de oyunlar Paris'e taşındı.
Louvre'daki fotoğrafik portrelerden oluşan bir duvar, yeniden canlanmayı hayal eden dördü Fransız olmak üzere altı adamı tanımlıyor. Aristokrat Fransız Pierre de Coubertin için mesele spor eğitimiydi; Yunan mevkidaşı Demetrius Vikelas için bu, iş ve tarihin bir karışımıydı. Bu biraz kuru tanıtım sergisi yerini Olimpiyat Oyunları sanatına odaklanan bir dizi odaya bırakıyor: antik saygı ile yüzyılın başındaki yeniliğin bir karışımı.
MÖ 5. ve 6. yüzyıllara ait Yunan vazoları, tabakları ve fincanları MÖ 500, antik oyunlarla ilişkilendirilen, mitolojiye derin kökleri olan klasik görüntüleri göstermektedir. “Lambros Kupası”nda (MÖ 540-520), çıplak koşucular – kırmızı kil üzerinde siyah figürler – büyük kabın etrafında yarışır, kaslı bacakları adımların ortasında donar. MÖ 490'dan kalma bir fincan. BC dekoratif bir motifle çerçevelenmiş bir disk atıcıyı göstermektedir.
Bu nesnelerin çoğu Louvre koleksiyonundan geliyor ve de Coubertin ve meslektaşlarının Olimpiyat coşkusuna kapıldığı dönemde antik Yunan çömlekçiliğine öncülük eden kişi de kendi küratörlerinden biri olan Edmond Pottier'di. Pottier'in profili, Louvre eserlerinin rehberi olarak başlayan, dünya çapındaki koleksiyonlardaki Yunan vazolarının eksiksiz bir kataloğu olan “Corpus Vasorum Antiquorum”un bir kopyasının üzerinde asılı duran 1934 tarihli dev bir bronz madalyonun üzerinde görülebilir.
Antik Olimpiyat Oyunlarının kurucusu olarak kabul edilen ilahi savaşçı Herakles, doğaüstü gücün vücut bulmuş hali olarak sergide de önemli bir rol oynuyor. MÖ 515-10 yıllarına tarihlenen bir kadeh krater (su ve şarabı karıştırmak için kullanılan uzun bir kase). MÖ 400, Zeus'un oğlu Herakles'in dev Antaois ile savaştığını gösterir. Siyah kapta Herakles, siyah bir arka plan üzerinde kırmızı kilden yapılmış, iri yapılı rakibini teslim olmaya zorlayan gergin, çıplak bir figürdür. Başka bir yerde, ilk modern oyunların resmi sanatçısı Émile Gilliéron'un hayranlık duyduğu bir heykelde, kendisine dolanan bir yılanla savaşan obez bir bebek.
Gilliéron'un Olimpiyat broşürleri, hatıra albümleri ve posterleri için yaptığı çizimler, madalyonlar, plaketler ve kupalar için yaptığı eskiz ve çalışmaların yanında asılı duruyor. Sanatçı ayrıca hatıra pulları için güreşçilerin, disk atıcıların, meşale taşıyıcılarının ve haltercilerin resimlerini de yaptı; bu resimlerin renkli sayfaları vitrinlerde sergileniyor ve onlara ilham veren heykellerin arkasındaki galeri duvarlarında büyütülüyor. Ancak antik seramiklerin aksine bunlar, çalışmaya yardımcı olan 20. yüzyıldan kalma kopyalardır: yeni olan eski görünebilir ve bunun tersi de geçerlidir.
Bu zarif ama biraz ağırbaşlı düzenlemelerin ortasında, Fransızlar tarafından yeniden yorumlanan Olimpiyatların daha kendine özgü yönlerinin ipuçları var. Fotoğrafçı (ve Eadweard Muybridge'in rakibi) Étienne-Jules Marey tarafından oluşturulan bir temas sayfası, hareket görüntülerini hızlı bir şekilde arka arkaya yakalayan kronofotografi teknolojisinin, antik Yunan atletlerinin hareketlerini, fotoğrafta görülen ayakta durma duruşlarına dayanarak yeniden oluşturmak için nasıl kullanıldığını gösteriyor. emanetler. Marey'nin hareketsiz görüntülerinde elinde disk olan çıplak bir adam dönmeye devam ediyor ve diski uzağa fırlatana kadar hızı artıyor.
Yakınlarda, Jean Rovéra'nın 1924 yapımı “Antik Yunan'da Uygulanan Olimpiyat Oyunları” filmi, disk atma eylemini ağır çekim bir pantomim olarak sahneliyor; burada özenle giyinmiş modern bir Adonis, diskini bir dansçı zarafetiyle teatral bir şekilde fırlatıyor. Başka bir çekimde altı cirit atıcısının hareketin ortasında duraklayarak zamanın soldan sağa geçmesine izin verdiği, hareketsiz duruşlarını korurken kolları efordan titrediği natürmort görüntüsü gösteriliyor.
Kadınları Oyunların tarihine dahil etme girişimi pek işe yaramıyor; özellikle de kadınların 1896 Atina Olimpiyatları'na veya ardından gelen 1900 ve 1924 Paris, 1908 Londra ve 1912 Stockholm Olimpiyatlarına katılmalarına neredeyse hiç izin verilmediği için. Diğer uluslararası spor müsabakaları gelişirken, Olimpiyatlar 1928 yılına kadar kadınların tam katılımını engellemeye devam etti. (Londra 2012'de ilk kez tüm katılımcı ülkeler Olimpiyatlara kadın gönderdi ve bu yaz Paris'te sağlanması gereken kotalar olacak.) eşit sayıda kadın ve erkek katılımcı.)
1896 oyunlarında yarışan kadınların bir videosu vardı ama kırıktı, bu yüzden neyi gösterdiğini bilmiyorum: belki kroket ya da yelken, kadın sporculara açık iki spor dalı. Küratöryel bir bölüm olan başka bir yerde, neoklasik geleneklere hayran olan ve bahçesinde dans eden 19. yüzyılın sonlarında koreograf olan Isadora Duncan'ın bazı filmleri vardı. Aynı sergide Yunan kadın kahramanlarının birkaç çizimi ve paneli vardı – stadyumun üzerinde uçan veya tohum eken kanatlı tanrıça Nike – ama kadın alegorileri kadın değil.
1869 tarihli “Maraton Askeri” adlı tablo, vatandaşlarının işgalci Perslere karşı kazandığı zaferi duyurmak için, yol boyunca giysi ve ayakkabılar da dahil olmak üzere tüm yabancı nesneleri çıkararak eve koşan ünlü haberciyi tasvir ediyor. Haberi verir vermez hayatını kaybetti.
Bu efsane, Fransız dilbilimci ve eğitimci Michel Bréal'e, 26,2 millik maratonu nihai fiziksel test ve 1896 Oyunlarının temel taşı olarak görme konusunda ilham verdi. Kutsal emanetler ve parlak kupaların kopyalarıyla dolu karanlık bir Louvre koridorunda, kendi tasarladığı “Bréal'in Gümüş Kupası” küçük bir kaide üzerinde duruyor. Parıltılı bir nesne, saf gümüş ama mütevazı ve ince. Sazlıklar ve çiçekler, tıpkı Pers saldırısını engelleyen Maraton Bataklıkları gibi, tabanının etrafında girdap gibi dönüyor.
“Olimpiyat” bize, Oyunları Temmuz ayında Paris'e dönen modern Fransızların hayran olduğu antik tarih hakkında çok şey anlatıyor. Antik oyunlar sırasında tüm düşmanlıkların bu süre boyunca durdurulması kararlaştırıldı. Ne kadar ütopik olursa olsun, bir asırdan fazla bir süre önce de Coubertin tarafından tasarlanan, birbirine kenetlenen beş halkalı Olimpiyat ambleminde hâlâ bu duyguyu görüyoruz. 1913'te Olimpiyat İncelemesinde “Bu beş halka, dünyanın şu anda Olimpizm tarafından fethedilen beş bölgesini temsil ediyor” diye yazdı. Louvre'da da ikna olabilirsiniz.
Olimpizm: Modern Buluş, Kadim Miras
16 Eylül'e kadar Paris Louvre'da; louvre.fr.
Eski bir Olimpiyat şampiyonu olan Estanguet, Oyunların Fransa'ya yüzüncü yıl dönümünü anlatabilirdi. Olimpiyat meşalesi, bazı Fransız denizaşırı toprakları üzerinden Atina'dan Paris'e gittikten sonra, bu yaz maraton rotasının bir parçası olacak olan Louvre'un hemen arkasındaki Tuileries Bahçesi'ne yerleştirilecek. Ancak müzenin kendisinin modern Olimpiyatların yaratılmasıyla özel bir bağlantısı var ve sergide de keşfedilen bir ilişki.Olimpizm: Modern Buluş, Kadim Miras“16 Eylül'e kadar sürecek.
Sergide, M.Ö. 8. yüzyılda dört yılda bir yapılan spor etkinliklerinin nasıl gerçekleştiğini gösteren 120 sanat eseri ve eser bir araya getiriliyor. Zeus'a tapınmaya adanan M.Ö., 19. yüzyılın sonlarında modern oyunların gelişimini etkilemiştir. İlk yeni yarışmalar 1896'da Atina'da yapıldı, ancak Fransız halkının ve Fransızların antik çağa olan hayranlığı büyük rol oynadı ve 1900'de oyunlar Paris'e taşındı.
Louvre'daki fotoğrafik portrelerden oluşan bir duvar, yeniden canlanmayı hayal eden dördü Fransız olmak üzere altı adamı tanımlıyor. Aristokrat Fransız Pierre de Coubertin için mesele spor eğitimiydi; Yunan mevkidaşı Demetrius Vikelas için bu, iş ve tarihin bir karışımıydı. Bu biraz kuru tanıtım sergisi yerini Olimpiyat Oyunları sanatına odaklanan bir dizi odaya bırakıyor: antik saygı ile yüzyılın başındaki yeniliğin bir karışımı.
MÖ 5. ve 6. yüzyıllara ait Yunan vazoları, tabakları ve fincanları MÖ 500, antik oyunlarla ilişkilendirilen, mitolojiye derin kökleri olan klasik görüntüleri göstermektedir. “Lambros Kupası”nda (MÖ 540-520), çıplak koşucular – kırmızı kil üzerinde siyah figürler – büyük kabın etrafında yarışır, kaslı bacakları adımların ortasında donar. MÖ 490'dan kalma bir fincan. BC dekoratif bir motifle çerçevelenmiş bir disk atıcıyı göstermektedir.
Bu nesnelerin çoğu Louvre koleksiyonundan geliyor ve de Coubertin ve meslektaşlarının Olimpiyat coşkusuna kapıldığı dönemde antik Yunan çömlekçiliğine öncülük eden kişi de kendi küratörlerinden biri olan Edmond Pottier'di. Pottier'in profili, Louvre eserlerinin rehberi olarak başlayan, dünya çapındaki koleksiyonlardaki Yunan vazolarının eksiksiz bir kataloğu olan “Corpus Vasorum Antiquorum”un bir kopyasının üzerinde asılı duran 1934 tarihli dev bir bronz madalyonun üzerinde görülebilir.
Antik Olimpiyat Oyunlarının kurucusu olarak kabul edilen ilahi savaşçı Herakles, doğaüstü gücün vücut bulmuş hali olarak sergide de önemli bir rol oynuyor. MÖ 515-10 yıllarına tarihlenen bir kadeh krater (su ve şarabı karıştırmak için kullanılan uzun bir kase). MÖ 400, Zeus'un oğlu Herakles'in dev Antaois ile savaştığını gösterir. Siyah kapta Herakles, siyah bir arka plan üzerinde kırmızı kilden yapılmış, iri yapılı rakibini teslim olmaya zorlayan gergin, çıplak bir figürdür. Başka bir yerde, ilk modern oyunların resmi sanatçısı Émile Gilliéron'un hayranlık duyduğu bir heykelde, kendisine dolanan bir yılanla savaşan obez bir bebek.
Gilliéron'un Olimpiyat broşürleri, hatıra albümleri ve posterleri için yaptığı çizimler, madalyonlar, plaketler ve kupalar için yaptığı eskiz ve çalışmaların yanında asılı duruyor. Sanatçı ayrıca hatıra pulları için güreşçilerin, disk atıcıların, meşale taşıyıcılarının ve haltercilerin resimlerini de yaptı; bu resimlerin renkli sayfaları vitrinlerde sergileniyor ve onlara ilham veren heykellerin arkasındaki galeri duvarlarında büyütülüyor. Ancak antik seramiklerin aksine bunlar, çalışmaya yardımcı olan 20. yüzyıldan kalma kopyalardır: yeni olan eski görünebilir ve bunun tersi de geçerlidir.
Bu zarif ama biraz ağırbaşlı düzenlemelerin ortasında, Fransızlar tarafından yeniden yorumlanan Olimpiyatların daha kendine özgü yönlerinin ipuçları var. Fotoğrafçı (ve Eadweard Muybridge'in rakibi) Étienne-Jules Marey tarafından oluşturulan bir temas sayfası, hareket görüntülerini hızlı bir şekilde arka arkaya yakalayan kronofotografi teknolojisinin, antik Yunan atletlerinin hareketlerini, fotoğrafta görülen ayakta durma duruşlarına dayanarak yeniden oluşturmak için nasıl kullanıldığını gösteriyor. emanetler. Marey'nin hareketsiz görüntülerinde elinde disk olan çıplak bir adam dönmeye devam ediyor ve diski uzağa fırlatana kadar hızı artıyor.
Yakınlarda, Jean Rovéra'nın 1924 yapımı “Antik Yunan'da Uygulanan Olimpiyat Oyunları” filmi, disk atma eylemini ağır çekim bir pantomim olarak sahneliyor; burada özenle giyinmiş modern bir Adonis, diskini bir dansçı zarafetiyle teatral bir şekilde fırlatıyor. Başka bir çekimde altı cirit atıcısının hareketin ortasında duraklayarak zamanın soldan sağa geçmesine izin verdiği, hareketsiz duruşlarını korurken kolları efordan titrediği natürmort görüntüsü gösteriliyor.
Kadınları Oyunların tarihine dahil etme girişimi pek işe yaramıyor; özellikle de kadınların 1896 Atina Olimpiyatları'na veya ardından gelen 1900 ve 1924 Paris, 1908 Londra ve 1912 Stockholm Olimpiyatlarına katılmalarına neredeyse hiç izin verilmediği için. Diğer uluslararası spor müsabakaları gelişirken, Olimpiyatlar 1928 yılına kadar kadınların tam katılımını engellemeye devam etti. (Londra 2012'de ilk kez tüm katılımcı ülkeler Olimpiyatlara kadın gönderdi ve bu yaz Paris'te sağlanması gereken kotalar olacak.) eşit sayıda kadın ve erkek katılımcı.)
1896 oyunlarında yarışan kadınların bir videosu vardı ama kırıktı, bu yüzden neyi gösterdiğini bilmiyorum: belki kroket ya da yelken, kadın sporculara açık iki spor dalı. Küratöryel bir bölüm olan başka bir yerde, neoklasik geleneklere hayran olan ve bahçesinde dans eden 19. yüzyılın sonlarında koreograf olan Isadora Duncan'ın bazı filmleri vardı. Aynı sergide Yunan kadın kahramanlarının birkaç çizimi ve paneli vardı – stadyumun üzerinde uçan veya tohum eken kanatlı tanrıça Nike – ama kadın alegorileri kadın değil.
1869 tarihli “Maraton Askeri” adlı tablo, vatandaşlarının işgalci Perslere karşı kazandığı zaferi duyurmak için, yol boyunca giysi ve ayakkabılar da dahil olmak üzere tüm yabancı nesneleri çıkararak eve koşan ünlü haberciyi tasvir ediyor. Haberi verir vermez hayatını kaybetti.
Bu efsane, Fransız dilbilimci ve eğitimci Michel Bréal'e, 26,2 millik maratonu nihai fiziksel test ve 1896 Oyunlarının temel taşı olarak görme konusunda ilham verdi. Kutsal emanetler ve parlak kupaların kopyalarıyla dolu karanlık bir Louvre koridorunda, kendi tasarladığı “Bréal'in Gümüş Kupası” küçük bir kaide üzerinde duruyor. Parıltılı bir nesne, saf gümüş ama mütevazı ve ince. Sazlıklar ve çiçekler, tıpkı Pers saldırısını engelleyen Maraton Bataklıkları gibi, tabanının etrafında girdap gibi dönüyor.
“Olimpiyat” bize, Oyunları Temmuz ayında Paris'e dönen modern Fransızların hayran olduğu antik tarih hakkında çok şey anlatıyor. Antik oyunlar sırasında tüm düşmanlıkların bu süre boyunca durdurulması kararlaştırıldı. Ne kadar ütopik olursa olsun, bir asırdan fazla bir süre önce de Coubertin tarafından tasarlanan, birbirine kenetlenen beş halkalı Olimpiyat ambleminde hâlâ bu duyguyu görüyoruz. 1913'te Olimpiyat İncelemesinde “Bu beş halka, dünyanın şu anda Olimpizm tarafından fethedilen beş bölgesini temsil ediyor” diye yazdı. Louvre'da da ikna olabilirsiniz.
Olimpizm: Modern Buluş, Kadim Miras
16 Eylül'e kadar Paris Louvre'da; louvre.fr.